Advaita è interamente basata sulla filosofia e, soprattutto, sulla nostra esperienza condivisa comune. Advaita non ti richiede alcuna sorta di credenza, non ti richiede alcuna esperienza mistica straordinaria, ti chiede solo di essere consapevole e poi di guardare alla struttura della nostra esperienza consapevole — un soggetto e un oggetto.

Il commento di Shankara sul Brahma Sutra è la base dell'Advaita Vedanta, l'Advaita Vedanta non-duale... 'Non-duale' significa che, a parte te—quel vero Sé—non c'è nient'altro. Sei l'unica realtà che esiste. A parte te, non c'è una seconda cosa. Se non ci sono due, una conseguenza molto interessante è che tutto ciò che vediamo intorno a te deve essere, in un certo senso, solo te—non separato da te... La coscienza è non-duale, il che significa che non c'è una seconda cosa oltre alla coscienza... In te la coscienza, l'intero universo è un'apparizione—non una seconda cosa oltre a te, quindi sei quella coscienza non-duale... L'unità al nucleo espressa come il molteplice—quello che dobbiamo praticare è l'armonia dei molti.

Advaita dice che l'intero universo è un oggetto, conosciuto e sconosciuto, che appare nella coscienza—non distinto dalla coscienza, non costituendo un secondo contabile dalla coscienza. In realtà, non è una seconda entità separata dalla coscienza, proprio come le onde non sono un secondo contabile separato dall'acqua... Tutto l'universo, conosciuto e sconosciuto, non è altro che coscienza che appare a se stessa come i suoi propri oggetti, e quindi non è due, non-duale.

Advaita Vedanta è una delle scuole della Vedanta, ma oserei dire che è preminente per alcune ragioni che la rendono particolarmente accettabile per la mente moderna. C'è poca o nessuna teologia, e l'enfasi è sull'esperienza e sulla ragione. Advaita Vedanta pone un'enorme enfasi e importanza sulla vita come la sperimentiamo e poi usa la ragione per arrivare alle sue conclusioni... La conclusione dell'Advaita Vedanta era che siamo, in un certo senso, profondamente errati riguardo alla nostra stessa natura... Lo scopo dell'Advaita è educarci, cambiare il nostro paradigma, affinché cominciamo a vedere il mondo e noi stessi in questo modo.

Più uno diventa idoneo alla pratica dell'Advaita Vedanta, meno è la consapevolezza del corpo e del mondo circostante. Advaita e consapevolezza del corpo non vanno insieme.

Dal punto di vista Advaita, c'è libertà, non libero arbitrio... Advaita dice che c'è libertà — tu come Atman sei libero, ma come essere limitato e individuale non hai libero arbitrio.

Advaita Vedanta fa una chiara distinzione tra mente e coscienza sulla base del fatto che la mente è qualcosa che appare alla coscienza. Pertanto, la coscienza è semplicemente ciò che illumina tutti gli oggetti … L’esperienza in prima persona è ciò che fa la coscienza … Dalla prospettiva di Advaita, la definizione di esperienza è ‘coscienza più oggetto’.

Vedanta è una vasta, vasta letteratura. È una tradizione antica, che risale a 5000 anni fa con gli Upanishad. Eppure puoi descrivere l'Advaita Vedanta in una frase: Tat Tvam Asi (Quello sei tu) … ‘Quello’ significa ciò che è adorato come Dio, la realtà dietro questo universo. ‘Tu’ significa te, l'individuo. Tu e quello siete la stessa cosa … Indaghiamo queste due polarità … L'analisi su chi sono io o cosa sono io, e un'analisi su cosa sia Dio. Poi arrivi a una sintesi: vedere quale sia la realtà oltre Dio e oltre l'individuo.