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Stiamo ancora verificando alcune traduzioni.
Grazie per la comprensione.
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L'uomo saggio non è mai indeciso; l'uomo benevolo non si preoccupa mai; l'uomo coraggioso non ha mai paura.
Con la fede arriva la necessità di una perseveranza tenace. All'inizio la meditazione può portare lievi sensazioni di euforia o qualche sollievo dalla sofferenza. Ma potrebbe arrivare un momento – proprio come avviene nello sviluppo di qualsiasi abilità – quando ci sarà un plateau. Potresti annoiarti, scoraggiarti o diventare anche negativo e cinico. È allora che avrai bisogno non solo di fede, ma di perseveranza.
Sul sentiero yogico, si verificano diverse esperienze che aiutano ad aumentare la fede, il coraggio, la conoscenza, l'entusiasmo, la devozione verso il Guru, la devozione allo yoga e infine la devozione verso Dio. Inizialmente, il sadhaka acquisisce una comprensione dei chakra inferiori; successivamente si sviluppa la comprensione dei chakra medi; infine, si svela la comprensione dei chakra superiori. Oltre a questo, la comprensione di varie asana (posizioni), mudra (gesti), pranayama (controllo del respiro), pratyahara (ritiro dagli oggetti sensoriali) e jyoti darshana (visione della luce divina) è accessibile attraverso l'esperienza. Così, la pratica dello yoga stessa svela la conoscenza di stati più avanzati dello yoga.
In alcuni continenti, la povertà è più spirituale che materiale, una povertà che consiste nella solitudine, nel disincanto e nella mancanza di significato nella vita.
Buddha parlava della realtà. La realtà può essere una, nella sua essenza più profonda, ma Buddha ha anche affermato che tutte le proposizioni sulla realtà sono solo contingenti. La realtà è priva di qualsiasi identità intrinseca che possa essere catturata da una sola proposizione: questo è ciò che Buddha intendeva con "vacuità". Pertanto, il buddhismo scoraggia fortemente la fede cieca e il fanatismo.
