La spiritualità è la chiave principale della mente indiana. È questa inclinazione dominante dell'India che dà carattere a tutte le espressioni della sua cultura. Infatti, esse sono cresciute dalla sua tendenza spirituale innata, di cui la sua religione è un naturale sbocciare. La mente indiana ha sempre realizzato che il Supremo è l'Infinito e ha percepito che, per l'anima nella Natura, l'Infinito deve sempre presentarsi in una varietà infinita di aspetti.

Senza modestia, la donna è priva di bellezza e cultura. Umiltà, purezza di pensiero e maniere, mitezza, sottomissione agli ideali elevati, sensibilità, dolcezza di temperamento – la miscela peculiare di tutte queste qualità è la modestia. È il gioiello più inestimabile per le donne.

L'amore sessuale è una relazione problematica e difficile nelle culture in cui c'è un forte senso di separazione dell'uomo dalla natura, specialmente quando il regno della natura è percepito come inferiore o contaminato dal male.

Il satsang è - all'interno della cultura di massa - come piccoli funghi qua e là, e qualcuno, forse un cristiano, un induista e un buddista, si riuniscono; non importa, perché quelli sono sentieri. Sono sentieri verso l'Uno. Ma quei satsang sono ciò di cui il mondo ha bisogno. E come dico - cuore a cuore - quello è ciò che è il satsang.

Questo è ciò che hanno represso per così tanto tempo. Ecco perché hanno così paura degli psichedelici, perché capiscono che, una volta che tocchi il nucleo interiore del tuo essere e di quello di qualcun altro, non puoi essere portato a feticismi di cose e consumismo. Il messaggio degli psichedelici è che la cultura può essere ristrutturata come un insieme di valori emotivi piuttosto che come prodotti. Questa è una notizia terribile.

Penso che il vero test degli psichedelici sia ciò che ne fai quando non sei sotto il loro effetto, che tipo di cultura costruisci, che tipo di arte, che tipo di tecnologie... Quello che manca nella mente occidentale è il senso di connessione e di relazione con il resto della vita, l'atmosfera, l'ecosistema, il passato, il futuro dei nostri figli. Se sentissimo queste cose, non praticheremmo la cultura come la facciamo.

Possa la cultura della vita e dell'amore rendere vana la logica della morte.

La gentilezza e un buon cuore sono la base del successo in questa vita, del progresso sul cammino spirituale e del compimento delle nostre aspirazioni. Il nostro bisogno di esse non è limitato a nessun tempo, luogo, società o cultura specifici.

Il fervore della nostra cultura per la longevità rivela la nostra incredibile paura collettiva della morte.

Solo la fede in Cristo dà origine a una cultura contraria all'egoismo e alla morte.

L'ego è una struttura eretta da un individuo nevrotico che è membro di una cultura nevrotica contro i fatti della questione. E la cultura, che indossiamo come un cappotto, è il consenso collettivizzato su che tipo di comportamenti nevrotici sono accettabili.

La cultura è la barriera più grande al tuo illuminamento, alla tua educazione e alla tua decenza.

Gli ashram e i gurukula (scuole spirituali) sono i pilastri della cultura spirituale. Se facciamo la sadhana secondo il consiglio del guru, non dobbiamo andare altrove. Otterremo tutto ciò di cui abbiamo bisogno dal guru.

Usa la radio, la TV y las películas de manera selectiva; solo para programas que mejoren nuestro conocimiento y cultura. La televisión es tele-visham (tele-veneno, en malayalam). Si no tenemos cuidado, puede corromper nuestra cultura, dañar nuestros ojos y agotar nuestro tiempo.

Non facciamo nascere i nostri figli nel mondo della natura. Facciamo nascere i nostri figli nel mondo della cultura.

La grande avventura è rivendicare il tuo essere autentico e vero, che non ti viene dato dalla cultura. La cultura non ti spiegherà come essere un vero essere umano. Ti dirà come essere banchiere, politico, capo indiano, massaggiatrice, attrice, qualsiasi cosa, ma non ti darà il vero essere.

La pace è la proprietà più ambita sulla terra. È il più grande tesoro di tutto l'universo. La pace è il fattore più importante e indispensabile per tutta la crescita e lo sviluppo. È nella tranquillità e nel silenzio della notte che il seme germoglia lentamente dal terreno. Il bocciolo si apre nelle profondità delle ore più silenziose. Allo stesso modo, in uno stato di pace e amore, le persone evolvono, crescono nella loro cultura distintiva e sviluppano una civiltà perfetta.

Non c'è niente di male nel meditare solo per meditare, nello stesso modo in cui ascolti la musica solo per la musica. Se vai ai concerti per "acquisire cultura" o per migliorare la tua mente, starai seduto lì sordo come un palo.

Si è costretti a parlare non di ciò che è comune tra le culture, ma di ciò che è comune tra i miti, e questo nelle sue forme archetipiche più semplici

Gran parte della violenza che l'umanità soffre nei nostri tempi ha radici nel malinteso così come nel rifiuto dei valori e dell'identità delle culture straniere. Il turismo migliora le relazioni tra gli individui e i popoli; quando sono cordiali, rispettosi e basati sulla solidarietà, costituiscono, per così dire, una porta aperta alla pace e alla convivenza armoniosa.

La cultura e la civiltà sono due aspetti inseparabili dello stile di vita di una comunità, paese o nazione. Un uomo può essere considerato colto se si veste bene e si presenta davanti agli altri, ma questo non lo rende necessariamente una persona civilizzata. La civiltà si riferisce al modo in cui una nazione pensa e sente; allo sviluppo di ideali come non uccidere, compassione, sincerità e fedeltà. La cultura è un modo di vita esterno. La cultura è un fiore, mentre la civiltà è come il profumo del fiore. Un uomo può essere povero eppure essere una persona civilizzata. Un uomo colto, senza civiltà, che può avere successo nel mondo esterno, non è utile alla società, perché gli mancano le qualità e le virtù interiori che arricchiscono la crescita dell'individuo e della nazione. La cultura è esterna, la civiltà è interna. Nel mondo moderno, l'integrazione di questi due è necessaria. La civiltà indiana è molto ricca, ma la sua cultura è diventata una cultura pseudo-inglese che crea ancora problemi in India oggi.

È proprio il distacco dell'uomo dall'istinto—la sua opposizione all'istinto—che crea la coscienza. L'istinto è la natura e cerca di perpetuare la natura; mentre la coscienza può solo cercare la cultura o la sua negazione.

La Chiesa contrasta la cultura della morte con la cultura dell'amore.