Il dharma ci guida, ci protegge e ci mostra la strada da percorrere nei tempi di oscurità.

Oggi, la società sta sacrificando l'amore, i valori e il dharma nella sua ricerca di guadagni materialisti.

Se siete seguaci della verità, cercate di stabilire l'amore nella vostra casa. Cercate di amarvi e servirvi a vicenda. La vita è difficile. Abbiamo bisogno di aiuto e questo dovrebbe iniziare in famiglia. Se riuscirete a fare questo, sarete seguaci del Sanatan Dharma.

Il nostro dharma supremo è l'auto-realizzazione. I pensieri e le azioni che supportano la nostra evoluzione spirituale sono il vero dharma.

Mi sono manifestato in modo onirico a esseri onirici e ho dato loro un Dharma onirico, ma in realtà non ho mai insegnato e non sono mai venuto.

Il Dharma è la verità che tutte le nature sono pure.

L'India dei secoli non è morta né ha pronunciato la sua ultima parola creativa; vive e ha ancora qualcosa da fare per se stessa e per i popoli umani. E ciò che deve cercare di svegliarsi ora non è un popolo orientale anglicizzato, docile allievo dell'Occidente e destinato a ripetere il ciclo del successo e del fallimento dell'Occidente, ma ancora l'antica e memorabile Shakti che recupera il suo sé più profondo, sollevando la testa più in alto verso la fonte suprema di luce e forza e voltandosi per scoprire il significato completo e una forma più ampia del suo Dharma.

Poiché un essere umano è dotato di empatia, viola l'ordine naturale se non tende la mano a coloro che hanno bisogno di cure. Rispondendo a questa empatia, si è in armonia con l'ordine delle cose, con il dharma; altrimenti, non lo si è.

Il Signore Krishna... proclama l'auto-realizzazione, la vera saggezza, come il ramo più alto di tutta la conoscenza umana, il re di tutte le scienze, l'essenza stessa del dharma ("religione") - perché solo essa estirpa permanentemente la causa della triplice sofferenza dell'uomo e gli rivela la sua vera natura di Beatitudine. L'auto-realizzazione è lo yoga o "unità" con la verità - la percezione diretta o esperienza della verità attraverso la facoltà intuitiva onnisciente dell'anima.

Anche una piccola pratica di questo dharma (rito religioso o azione giusta) ti salverà dalla grande paura (mahato bhayat): le colossali sofferenze inerenti ai cicli ripetuti di nascita e morte.

Un sadhak (una persona che pratica spiritualmente) non avrà tempo per indulgere nei pettegolezzi. Non avrà voglia di parlare in modo duro con nessuno. Chi si dedica sempre a trovare difetti non raggiungerà mai il progresso spirituale. Non danneggiare nessuno con pensieri, parole o azioni. Sii compassionevole verso tutti gli esseri. Ahimsa (non violenza) è il più alto dharma (dovere).

Gli sforzi umani sono di quattro tipi, poiché ci sono quattro fini o obiettivi della vita: Artha (ricchezza), kama (desiderio), dharma (religione) e moksha (liberazione). I primi due attirano verso le cose mondane, mentre gli ultimi due portano verso Dio. I primi due conducono alla rovina e all'ignoranza, mentre gli ultimi due culminano nell'elevazione e nella conoscenza.

Se fai il tuo lavoro considerandolo come il tuo dharma, le tue azioni diventano sacre.

Il desiderio può essere estirpato dalle radici assimilando fermamente i quattro attributi di: Jnana, Atmanishtha, Vairagya, Dharma e la piena devozione a Dio.

La purezza raggiunta dall'essere incarnato attraverso la Conoscenza di Dio è la purezza suprema. Il raggiungimento della Conoscenza del Sé, tramite lo yoga, è il più alto dharma.

La ricchezza nasce dal dharma, dal dharma proviene la felicità e si ottiene tutto dal dharma. Il dharma è l'essenza di questo mondo.

La verità più alta è daiji, tradotto come dai jiki nelle scritture cinesi. Questo è il soggetto della domanda che l'imperatore fece a Bodhidharma: "Cos'è il Primo Principio?" Bodhidharma rispose: "Non lo so." "Non lo so" è il Primo Principio.

Oggi le persone vivono per lavorare piuttosto che lavorare per vivere. Hanno dimenticato il loro vero scopo nella vita. Successivamente hanno dimenticato il loro dharma. Non c'è comunicazione tra i cuori, non c'è condivisione. Avendo perso il contatto con i cuori degli altri, diventiamo totalmente isolati. Ma in verità non siamo isole isolate, siamo anelli che formano una catena.

Un grande dono - un dono del Dharma supera tutti i doni.

La verità governa questo mondo e il dharma è radicato nella verità.

L'induismo... non si diede un nome, perché non si pose limiti settari; non rivendicò adesione universale, non affermò nessun dogma infallibile unico, non istituì alcun sentiero stretto o porta di salvezza; era meno una dottrina o culto che una tradizione in continua espansione dell'impegno spirituale dello spirito umano verso Dio. Un'enorme e multiforme disposizione in più fasi per la costruzione e la scoperta spirituale del sé, aveva il diritto di parlarsi con l'unico nome che conosceva, la religione eterna, Sanatana Dharma.

La verità è che non puoi raggiungere Dio se hai anche solo una traccia di desiderio. Sottile è la via del dharma. Se stai cercando di infilare un ago, non avrai successo se il filo ha anche una leggera fibra sporgente.

Esiste la mente fisica, che è meccanica, ma la consapevolezza, che è il carattere essenziale (dharma) della mente, è anche in certa misura presente lì.