Tutto ciò che Dio vuole dall'uomo è un cuore tranquillo.

Se ami te stesso, ami tutti gli altri come ami te stesso. Finché ami un'altra persona meno di quanto ami te stesso, non riuscirai veramente ad amare te stesso, ma se ami tutti allo stesso modo, incluso te stesso, li amerai come una sola persona e quella persona è sia Dio che uomo.

Egli è consapevole solo di Dio... Essere consapevoli di conoscere Dio significa conoscere Dio e sé stessi.

Amare significa essere trasformati in ciò che amiamo. Amare Dio significa quindi essere trasformati in Dio.

Puoi chiamare Dio amore, puoi chiamare Dio bontà. Ma il miglior nome per Dio è compassione.

Colui che può fare distinzione in Dio senza numero o quantità sa che le tre persone della Trinità sono un solo Dio.

Chi vede Dio ovunque e in ogni essere diventa Dio stesso.

Il più grande onore che Dio può fare a un'anima non è darle molto, ma chiederle molto.

Dio, che ha preceduto ogni esistenza, è un rifugio.

Dio non lavora in tutti i cuori allo stesso modo, ma secondo la preparazione e sensibilità che trova in ciascuno.

Ogni creatura è una parola di Dio.

Sono certo, mentre vivo, che nulla mi è così vicino come Dio. Dio è più vicino a me di quanto io stesso lo sia; la mia esistenza dipende dalla vicinanza e dalla presenza di Dio.

Dio è intelligenza occupata a conoscere sé stessa.

Per me, la creatività è Dio. Ma sarà meglio se mi permetti di cambiare la parola Dio in divinità, perché non voglio essere frainteso. Non esiste una persona come Dio, ma c'è una energia tremenda - esplosiva, inesauribile, espandente. Questa energia espandente, inesauribile e esplosiva, questa creatività, è divina.

È interessante che gli induisti, quando parlano della creazione dell'universo, non la chiamano l'opera di Dio, la chiamano il gioco di Dio, il Vishnu lila, dove lila significa gioco. E vedono tutta la manifestazione di tutti gli universi come un gioco, uno sport, una sorta di danza — lila forse essendo in qualche modo correlato alla nostra parola "lilt".

Dio non è giustizia. La giustizia è nella sua natura, ma l’amore è predominante. Le persone attribuiscono tanta importanza alle azioni e ai loro risultati. Non sanno che sopra l’azione e il risultato c’è una legge che può consumare il fuoco dell’inferno, che può dominare anche se il mondo intero fosse sommerso dal diluvio della distruzione; non sanno che il potere dell’amore è più grande di qualsiasi altro.

Non posso fare a meno di notare ancora una volta che i poveri rappresentano la sfida moderna, soprattutto per i benestanti del nostro pianeta, dove milioni di persone vivono in condizioni disumane e molti letteralmente muoiono di fame. Non è possibile annunciare Dio Padre a questi fratelli e sorelle senza assumersi la responsabilità di costruire una società più giusta nel nome di Cristo.

Non è il fatto di essere visti dagli uomini che è sbagliato, ma fare queste cose con lo scopo di essere visti dagli uomini. Il problema con l'ipocrita è la sua motivazione. Non vuole essere santo; vuole solo sembrare essere santo. È più preoccupato della sua reputazione di giustizia che dal diventare veramente giusto. L'approvazione degli uomini gli importa più dell'approvazione di Dio.

Attraverso l’adorazione, il cristiano contribuisce misteriosamente alla trasformazione radicale del mondo e alla semina del Vangelo. Chi prega il Salvatore trascina con sé il mondo intero e lo eleva a Dio. Coloro che stanno davanti al Signore svolgono quindi un servizio eminente. Presentano a Cristo tutti coloro che non lo conoscono o sono lontani da lui: vegliano alla sua presenza per loro conto.

I cinque yamas sono: non-violenza, verità, non-rubare, brahmacharya e non-attaccamento. I cinque niyamas sono: purezza, contentezza, studio di sé, tapas (austerità) e resa a Dio. I yamas e i niyamas sono i primi due componenti degli otto componenti integrali dello yoga, che sono: yamas, niyamas, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana e samadhi. La sadhana dello yoga può essere eseguita solo all'interno della fortezza protettiva di yamas e niyamas. Senza questa base, il ricercatore è condannato a disturbi infiniti.

L'uomo che è gentile e pratica la giustizia, che rimane passivo di fronte alle questioni del mondo, che considera tutte le creature sulla terra come il proprio sé, raggiunge l'Essere Immortale; il vero Dio è sempre con lui.

Ríe cuando escucho que el pez en el agua tiene sed. Ríe cuando escucho que la gente va en peregrinación para encontrar a Dios.

Dio è ovunque, ma si manifesta di più nell'uomo. Quindi servi l'uomo come Dio. È tanto buono quanto adorare Dio.