Non c'è nulla nell'universo che somigli tanto a Dio quanto il silenzio.

Se gli dèi hanno la volontà di rimuovere il male e non possono, allora non sono onnipotenti. Se non sono né capaci né disposti, non sono né onnipotenti né benevoli. Se sono sia capaci che disposti ad annientare il male, perché esiste?

Quando sperimento l'Amore, devo andare da Dio. Quando sperimento il distacco, Dio deve venire da me.

Cercare Dio attraverso i rituali significa ottenere il rituale e perdere Dio nel processo.

Chi meglio di me può conoscere Dio, poiché Egli risiede nel mio cuore ed è la stessa essenza del mio essere? Questa dovrebbe essere l'attitudine di chi cerca.

Dio è disposto a prevenire il male, ma non è in grado? Allora non è onnipotente. È in grado, ma non è disposto? Allora è malvagio. È sia in grado che disposto? Da dove viene allora il male? Non è né in grado né disposto? Allora, perché chiamarlo Dio?

Per insegnarci come servirLo, la Suprema Personalità di Dio appare come il maestro spirituale.

La parola Dio, per me, è come la parola illuminazione. È diventata così corrotta dalle nostre idee su cosa sia Dio.

Le persone che dimorano in Dio dimorano nell'eterno adesso.

Dio vuole essere visto e cercato: essere accolto e essere degno di fiducia.

La religione è organizzata, e la spiritualità è ciò che l'individuo sente nella sua relazione con la verità e con Dio. E sebbene la spiritualità possa essere espressa in una religione, molte persone sono spirituali e non vanno mai in chiesa. Non sono religiose nel senso che praticano un tipo di disciplina.

E io voglio che le donne siano modeste nel loro aspetto. Devono indossare abiti decorosi e appropriati e non attirare l'attenzione su di sé con il modo in cui sistemano i capelli o indossano oro, perle o abiti costosi. Perché le donne che affermano essere devote a Dio devono farsi attraenti con le buone opere che compiono.

La cosa è che l'ego non può curarsi della propria malattia dell'egoismo; è già infetto dalla malattia stessa. Ed è per questo che è necessario andare da un guru che conosce Dio e, assorbendo la sua coscienza in te, scopri che non sei questo ego. Attraversi quell'abisso e scopri che sei infinito.

Riporta i tuoi cattivi pensieri a Dio.

Per ottenere il successo nelle nostre vite, abbiamo bisogno di una forza oltre noi stessi e della compagnia di anime sincere. Dobbiamo anche risolvere di rifugiarci nei santi nomi di Dio e ricordare con sobrietà che oggi siamo un anno più vicini alla morte. Allo stesso tempo, dobbiamo meditare sul nostro scopo nella vita, e ciò garantirà una vita eterna, al di là dell'esistenza temporanea di questo mondo.

Ha detto: Soddisfatto? Sono l'uomo PIÙ insoddisfatto del mondo! Non lo sai che sono l'uomo più ricco del mondo? Questa è la mia insoddisfazione. Ora so che non c'è più ricchezza: tutto ciò che è possibile l'ho raggiunto, eppure sto morendo vuoto. La mia vita è stata solo uno spreco. La prossima volta, se Dio mi darà un'altra opportunità, non cercherò più il denaro – ha fallito.

Non esiste lavoro più auspicioso che servire il maestro spirituale. Di tutte le forme di adorazione, l'adorazione della Suprema Personalità di Dio è la più grande. Ma l'adorazione dei piedi di loto del maestro spirituale è ancora più grande dell'adorazione della Suprema Personalità di Dio. A meno che questo non sia saldamente realizzato, non possiamo comprendere cosa significhi l'associazione santa; non possiamo comprendere cosa significhi il rifugio del maestro spirituale; non possiamo comprendere che siamo dipendenti e lui è il nostro sostentatore.

L'induismo... non si diede un nome, perché non si pose limiti settari; non rivendicò adesione universale, non affermò nessun dogma infallibile unico, non istituì alcun sentiero stretto o porta di salvezza; era meno una dottrina o culto che una tradizione in continua espansione dell'impegno spirituale dello spirito umano verso Dio. Un'enorme e multiforme disposizione in più fasi per la costruzione e la scoperta spirituale del sé, aveva il diritto di parlarsi con l'unico nome che conosceva, la religione eterna, Sanatana Dharma.

Chi sono io? La risposta è "Io sono Dio". Il corpo viene e va, ma l'Atma è permanente. Il corpo ha nascita e morte, ma lo spirito non ha nessuno di questi. Arrivi al punto in cui dici "Io sono Dio", ma anche lì, c'è dualità, "Dio e io". Questa non è la Verità completa. Quando respiriamo, il respiro fa il suono di "So-Hum", "Egli sono io". C'è ancora la coscienza del corpo, l'"Io". Ma nel sonno profondo, la dichiarazione di "Egli" e "Io" cade e restano solo "0" e "M", "Om"; c'è solo l'Uno.

Puoi rimanere nel mondo per qualsiasi numero di anni, ma non lasciare che il mondo prenda il sopravvento. Non lasciare che il mondo prenda il controllo del tuo mondo interiore. C'è l'esempio del loto. Rimane profondamente nel fango. Sale verso la luce, ma non può restare senza acqua, altrimenti morirebbe. Ma non si mescola né con il fango né con l'acqua. Hai visto il loto; anche se l'acqua arriva, essa se ne va di nuovo. Ora, quando parlano di Dio, dicono sempre "gli occhi di loto, i piedi di loto" a causa di questo significato interiore.

Il segreto della vita è nell'amore: l'amore per Dio e il servizio all'umanità.

La verità è che non puoi raggiungere Dio se hai anche solo una traccia di desiderio. Sottile è la via del dharma. Se stai cercando di infilare un ago, non avrai successo se il filo ha anche una leggera fibra sporgente.

Il lavoro, separato dalla devozione o dall'amore per Dio, è impotente e non può sussistere da solo.