Non temere. La nascita umana è piena di sofferenza e bisogna sopportare tutto con pazienza, pronunciando il Nome di Dio. Nessuno, nemmeno Dio in forma umana, può sfuggire alle sofferenze del corpo e della mente.

A meno che tu non abbia trovato Dio nella tua anima, tutto il mondo ti sembrerà privo di significato.

La religione del sufismo è la religione del cuore. La principale morale del sufismo è considerare il cuore degli altri, in modo che nel piacere e nel dispiacere del suo prossimo veda il piacere e il dispiacere di Dio.

Se Dio sembra lento a rispondere, è perché sta preparando un dono migliore. Non ci negherà. Dio trattiene ciò per cui non siamo ancora pronti. Vuole che tu abbia un desiderio vivo per i Suoi doni più grandi. Tutto ciò significa, prega sempre e non perdere il coraggio.

Chi ha Dio non manca di nulla. Dio solo basta.

Se ci chiamiamo figli di Dio, allora anche gli altri sono figli di Dio.

Possono esserci solo due amori fondamentali... l'amore di Dio fino all'oblio di sé, o l'amore di sé fino all'oblio e alla negazione di Dio.

Più ci si avvicina a Dio, più si diventa semplici.

I santi si rallegravano delle ferite e delle persecuzioni, perché nel perdonarle avevano qualcosa da presentare a Dio quando pregavano a Lui.

Se fai una buona azione, essa cancella gli effetti delle tue cattive azioni. Se qualcuno prega, pronuncia il Nome di Dio e pensa a Lui, gli effetti del male vengono cancellati.

Ovunque troviamo gli insegnamenti, l'associazione e l'ispirazione per purificare le nostre vite, per condurre una vita di integrità e umiltà e per vivere in uno spirito di servizio disinteressato, lì troveremo l'esperienza più profonda di Dio.

Dio ci ha amato prima di crearci; e il Suo amore non è mai diminuito e mai diminuirà.

Rimani in pace, allontana le preoccupazioni, non badare a ciò che accade e servirai Dio secondo la Sua buona volontà e riposerai in Lui.

I tuoi sforzi "non l'hanno realizzato", solo Dio - ma rallegrati se Dio ha trovato un uso per i tuoi sforzi nel Suo lavoro.

La santità è una disposizione del cuore che ci rende umili e piccoli nelle braccia di Dio, consapevoli della nostra debolezza e fiduciosi – nel modo più audace – nella Sua bontà paterna.

Al tramonto della vita, Dio non ci giudicherà per i nostri beni terreni e il successo umano, ma piuttosto per quanto abbiamo amato.

Il silenzio è il primo linguaggio di Dio.

... la nostra volontà naturale è avere Dio, e la Buona Volontà di Dio è avere noi; e non dobbiamo mai cessare di volere né di desiderare fino a quando non Lo avremo nella pienezza della gioia: e allora non desidereremo più.

La strada è stretta. Chi desidera percorrerla più facilmente deve abbandonare tutto e usare la croce come il suo bastone. In altre parole, deve essere veramente risoluto a soffrire volontariamente per amore di Dio in ogni cosa.

I Profeti esprimono persino la loro sorpresa che Dio possa notare l'uomo, che è troppo piccolo e insignificante per essere degno dell'attenzione del Creatore; come, allora, dovrebbero essere considerate altre creature viventi come oggetti adeguati per la Provvidenza Divina!

Dio è un grande fiume sotterraneo che nessuno può fermare e nessuno può fermare.

Un vero maestro spirituale non è differente dalla Suprema Personalità di Dio. Se qualcuno non può dire che il maestro spirituale è la manifestazione personale della Suprema Personalità di Dio, non sarà in grado di pronunciare il santo nome del Signore.

La fede è l'unione di Dio e dell'anima.