Il dolore, il dolore, l'ignoranza sono tutte illusorie; non possono vivere. La beatitudine, la gioia, la conoscenza sono veri; non possono morire.

Attualmente educiamo le persone solo fino al punto in cui possono guadagnarsi da vivere e sposarsi; poi l'educazione cessa completamente, come se fosse stato acquisito un completo equipaggiamento mentale. ... Così, un gran numero di uomini e donne passa tutta la loro vita in completa ignoranza delle cose più importanti.

Avidya, ignoranza, è lo stato esteriore della mente; Bidya, Conoscenza, è lo stato post-effetto della Kriya.

La saggezza illumina l'oscurità dell'ignoranza.

Tutti i mali che gli uomini si causano a vicenda a causa di determinati desideri, opinioni o principi religiosi hanno radice nell'ignoranza. [Tutta l'odio cesserebbe] quando la terra fosse inondata dalla conoscenza di Dio.

Ciò che ci acceca, o ciò che rende molto difficile il progresso storico, è la nostra mancanza di consapevolezza della nostra ignoranza.

Le nascite e le morti sono inevitabili per l'uomo solo durante lo stato di ignoranza in cui pensa di essere il corpo e di non poter esistere senza di esso. Solo l'uomo che non cercherà il risveglio della saggezza dovrà soffrire gli incubi e i sogni illusori di nascite e morti e le fantasiose miserie e limitazioni che li accompagnano.

Gli sforzi umani sono di quattro tipi, poiché ci sono quattro fini o obiettivi della vita: Artha (ricchezza), kama (desiderio), dharma (religione) e moksha (liberazione). I primi due attirano verso le cose mondane, mentre gli ultimi due portano verso Dio. I primi due conducono alla rovina e all'ignoranza, mentre gli ultimi due culminano nell'elevazione e nella conoscenza.

Vedere la Via è come entrare in una stanza buia con una torcia; l'oscurità scompare istantaneamente, mentre rimane solo la luce. Quando la Via è raggiunta e la verità è vista, l'ignoranza scompare e l'illuminazione rimane per sempre.

L’intelligenza acuta è a doppio taglio. Può essere usata in modo costruttivo o distruttivo, come un coltello: per incidere l’ascesso dell’ignoranza o per decapitarsi. L’intelligenza è giustamente guidata solo quando la mente riconosce l’inevitabilità della legge spirituale.

L'ignoranza viene rimossa automaticamente quando la pratica del Kriya è perfetta.

È l'ignoranza che soffoca, ed è la negligenza che la rende invisibile. La fame del desiderio inquina il mondo, e il dolore della sofferenza provoca la paura più grande.

È attraverso questo corpo fisico che si raggiunge il più alto e grande scopo della vita. Una persona lo chiama corpo fisico per ignoranza. Quando arriva la conoscenza... inizia a considerarlo come il tempio sacro di Dio.

La consapevolezza dell'ignoranza è l'inizio della saggezza.

Dei tre sentieri – jñana (conoscenza), karma (azione) o bhakti (devozione) – il sadhaka dovrebbe scegliere quello che si adatta alla sua natura. Nessuno di questi sentieri è superiore o inferiore agli altri. È pura ignoranza considerare il proprio sentiero superiore e quello degli altri inferiore.

Meglio non essere nato che non insegnato, perché l'ignoranza è la radice di tutte le disgrazie.

Quando la bolla dell'ignoranza scoppia, il sé realizza la sua unità con il Sé indivisibile. Le parole che provengono dalla Fonte della Verità hanno un vero significato. Ma quando gli uomini pronunciano queste parole come proprie, le parole diventano prive di significato.

Tutto ciò che vive lotta per la felicità; eppure mille e una sofferenze e paure accompagnano ogni piacere che l'uomo cerca attraverso l'ignoranza dell'esclusività.

Dove l'ignoranza è il nostro padrone, non c'è possibilità di vera pace.

Chi, se non l'Atman, è capace di rimuovere i legami dell'ignoranza, della passione e dell'azione egoistica?

L'agnostico, lo scettico, è nevrotico, ma questo non implica una filosofia falsa; implica la scoperta di fatti a cui non sa come adattarsi. L'intellettuale che cerca di sfuggire alla nevrosi fuggendo dai fatti agisce semplicemente secondo il principio che "dove l'ignoranza è beatitudine, è follia essere saggi."

Pensare che io sia questo corpo e mente svegli, questa persona, è un errore basato sull'ignoranza di Turiya, il mio vero Sé... Pensi a te stesso come questa persona—questo sembra essere la verità indiscutibile per noi. Ciò che afferma il Vedanta è che se indaghi con questo metodo di veglia, sogno e sonno profondo, ti imbatterai nel vero te—non questa persona, ma il testimone di questa persona, il Turiya in cui questa persona sorge, brilla e cade di nuovo.

Sono il tuo amante, vieni al mio fianco, aprirò il cancello del tuo amore. Vieni a stabilirti con me, siamo vicini delle stelle. Ti sei nascosto così a lungo, fluttuando senza fine nel mare del mio amore. Eppure, sei sempre stato connesso a me. Nascosto, rivelato, nell'ignoto, nel non-manifestato. Io sono la vita stessa. Sei stato prigioniero di uno stagno, io sono l'oceano e la sua turbolenta inondazione. Vieni a fonderti con me, lascia questo mondo di ignoranza. Stai con me, aprirò il cancello del tuo amore.