La giustizia naturale è un patto che risulta dalla convenienza attraverso il quale gli uomini cercano di impedire che un uomo danneggi gli altri e di proteggerlo dal subire danni da parte loro.

Per i tibetani, la vera forza della nostra lotta è la verità, non la grandezza, il denaro o l'esperienza. La Cina è molto più grande, più ricca, più potente militarmente e ha molta più abilità nella diplomazia. Ci superano in ogni campo. Ma non hanno giustizia. Abbiamo riposto tutta la nostra fede nella verità e nella giustizia. Non abbiamo nient'altro, né in principio né in pratica.

Come longi ti ricordi che è il Signore che ti fa lavorare? Ma poi, analizzando continuamente così, arriverai a uno stato in cui l'ego svanirà e al suo posto entrerà il Signore. Allora potrai dire con giustizia: "Tu, Signore, stai custodendo tutte le mie azioni dall'interno". Ma, amico mio, se l'ego occupa tutto lo spazio nel tuo cuore, dove troverà posto il Signore? Il Signore è veramente assente!

Chi potrebbe dubitare che lo sport sia una finestra cruciale per la diffusione del fair play e della giustizia? Dopotutto, il fair play è un valore essenziale per lo sport.

Non esiste una giustizia astratta; è solo un patto tra gli uomini.

I valori della Nuova Era sono l'evoluzione consapevole, una società non settaria, una cultura non militare, la condivisione globale, la guarigione dell'ambiente, economie sostenibili, autodeterminazione, giustizia sociale, empowerment economico dei poveri, amore, compassione in azione, andare oltre il fondamentalismo religioso, andare oltre il nazionalismo/cultura del nazionalismo estremo.

Finché povertà, ingiustizia e grossa disuguaglianza persistono nel nostro mondo, nessuno di noi può riposarsi davvero.

Superare la povertà non è un gesto di carità. È un atto di giustizia. È la protezione di un diritto umano fondamentale, il diritto alla dignità e a una vita decente...

I deboli sono sempre ansiosi di giustizia e uguaglianza. I forti non prestano attenzione a nessuna delle due.

La compassione è dove la pace e la giustizia si incontrano.

La giustizia non ha esistenza indipendente; risulta da contratti reciproci e si stabilisce ovunque ci sia un impegno reciproco a evitare di fare o subire danni reciproci.

Cercare il massimo bene è vivere bene, e vivere bene non è altro che amare Dio con tutto il cuore, tutta l'anima e tutta la mente: è quindi ovvio che questo amore deve essere mantenuto intero e incorrotto, questa è la temperanza; non deve essere sopraffatto dalle difficoltà, questa è la fortezza; non deve essere subordinato a nient'altro, questa è la giustizia; deve discriminare tra le cose per non essere ingannato dalla falsità o dalla frode, questa è la prudenza.

Ognuno può praticare un po' di nonviolenza, anche i soldati. Alcuni generali dell'esercito, ad esempio, conducono le loro operazioni in modo da evitare di uccidere persone innocenti; questa è una forma di nonviolenza. Per aiutare i soldati a muoversi nella direzione della nonviolenza, dobbiamo essere in contatto con loro. Se dividiamo la realtà in due campi - quello violento e quello non violento - e stiamo in un campo mentre attacchiamo l'altro, il mondo non avrà mai pace. Accuseremo e condanneremo sempre coloro che riteniamo responsabili delle guerre e dell'ingiustizia sociale, senza riconoscere il grado di violenza dentro di noi. Dobbiamo lavorare su noi stessi e anche con quelli che condanniamo se vogliamo avere un impatto reale.

La prima condizione della nonviolenza è la giustizia in ogni ambito della vita.

Non sono anti-inglese, non sono anti-britannico, non sono contro alcun governo, ma sono contro la menzogna, l'inganno e l'ingiustizia.

La giustizia è mettere ogni cosa al suo posto.

L'ingiustizia non è di per sé cattiva, ma solo nella paura e nell'apprensione che non si sfuggirà a coloro che sono stati designati per punire l'offesa.

Non si possono dimenticare le grandi possibilità dei mass media nel promuovere il dialogo, diventando veicoli per la conoscenza reciproca, la solidarietà e la pace. Diventano una risorsa potente per il bene se usati per promuovere la comprensione tra i popoli, una "arma" distruttiva se usati per promuovere ingiustizia e conflitti.

Si può avere pace duratura solo sulla base della giustizia.

Non accettiamo la violenza come via della pace. Iniziamo invece rispettando la vera libertà: la pace che ne risulterà potrà soddisfare le aspettative del mondo, poiché sarà una pace costruita sulla giustizia, una pace fondata sull'incomparabile dignità dell'essere umano libero.

America, sei bella... e benedetta... La prova finale della tua grandezza è il modo in cui tratti ogni essere umano, ma soprattutto i più deboli e indifesi. Se vuoi giustizia uguale per tutti, vera libertà e pace duratura, allora, America, difendi la vita.

La giustizia non è mai qualcosa in sé, ma nelle relazioni tra gli uomini in qualsiasi luogo e in qualsiasi momento. È una sorta di patto per non nuocere né essere danneggiato.

Il mondo progettato da Dio non può essere un mondo in cui alcuni accumulano ricchezze immoderate nelle loro mani, mentre altri soffrono di miseria e povertà e muoiono di fame. L'amore deve ispirare la giustizia e la lotta per la giustizia.