Ogni goccia di pioggia che cade è accompagnata da un angelo, poiché anche una goccia di pioggia è una manifestazione dell'essere.

Il corpo nella sua mascolinità e femminilità è stato chiamato "fin dall'inizio" a diventare la manifestazione dello spirito. Il corpo, infatti, e solo il corpo, è capace di rendere visibile ciò che è invisibile: lo spirituale e il divino.

Il male è una manifestazione estrema dell'inconscio umano.

La vita senza morte e la felicità senza miseria sono contraddizioni e nessuna delle due può essere trovata separatamente, perché ciascuna di esse è una manifestazione diversa della stessa cosa.

La natura è davvero importante perché è una manifestazione dell'amore che non è stata elaborata dalle menti umane.

La meditazione non è una fuga. La meditazione è l'accettazione della vita nella sua totalità, con l'obiettivo di trasformarla per la più alta manifestazione della Verità divina qui sulla Terra.

Le cose materiali non devono essere disprezzate – senza di esse non può esserci manifestazione nel mondo materiale.

È interessante che gli induisti, quando parlano della creazione dell'universo, non la chiamano l'opera di Dio, la chiamano il gioco di Dio, il Vishnu lila, dove lila significa gioco. E vedono tutta la manifestazione di tutti gli universi come un gioco, uno sport, una sorta di danza — lila forse essendo in qualche modo correlato alla nostra parola "lilt".

Ci sono innumerevoli definizioni di Dio perché le sue manifestazioni sono innumerevoli.

Ogni individuo è un centro per la manifestazione di una certa forza. Questa forza è stata accumulata come il risultato delle nostre azioni precedenti, e ognuno di noi nasce con questa forza alle proprie spalle.

Il suono divino è la causa di tutta la manifestazione. Colui che conosce il mistero del suono conosce il mistero di tutto l'universo.

Un uomo spirituale dovrebbe essere un uomo normale, un uomo sano. Dio stesso è normale; non è pazzo. Per raggiungere Dio, una persona spirituale deve essere divinamente pratica nelle sue attività quotidiane. La spiritualità non nega la vita esteriore. Ma dobbiamo sapere che la vita esteriore non significa vita animale. La vita esteriore dovrebbe essere la manifestazione della vita divina dentro di noi.

La chimica smette di migliorare quando si trova un elemento da cui tutti gli altri sono deducibili. La fisica smette di progredire quando si trova una forza di cui tutte le altre sono manifestazioni. Così, la religione smette di progredire quando si raggiunge l'unità, come avviene nell'induismo.

La musica è la forma più pura di arte, e quindi l'espressione più diretta della bellezza, con una forma e uno spirito che sono uno e semplici, e meno appesantiti da qualcosa di estraneo. Sembra che sentiamo che la manifestazione dell'infinito nelle forme finite della creazione sia la musica stessa, silenziosa e visibile.

Il respiro è la manifestazione del Divino.

Il prana è la forza motrice del mondo e può essere visto in ogni manifestazione della vita.

In ogni uomo e in ogni animale, per quanto debole o malvagio, grande o piccolo, risiede la stessa anima onnipresente, onnisciente. La differenza non sta nell'anima, ma nella manifestazione. Tra me e il più piccolo animale, la differenza è solo nella manifestazione, ma come principio lui è lo stesso di me, è mio fratello, ha la stessa anima che ho io. Questo è il principio più grande che l'India ha predicato.

Ogni individuo è una manifestazione unica del Tutto, proprio come ogni ramo è una particolare estensione dell'albero. Per manifestare l'individualità, ogni ramo deve avere una connessione sensibile con l'albero, proprio come le nostre dita, che si muovono in modo indipendente e differenziato, devono avere una connessione sensibile con il corpo intero. Il punto, che non può essere ripetuto troppo spesso, è che la differenziazione non è separazione.

Realizzi la grandezza inimmaginabile, la santità di ciò che chiami così casualmente "coscienza"? È l'Assoluto non manifestato consapevole della sua consapevolezza attraverso la manifestazione, di cui la tua mente-corpo è attualmente parte.

Bisogna fare sadhana per la piena manifestazione del Divino in sé stessi.

L'educazione è la manifestazione della perfezione già presente nell'uomo.

Che tu ti bagni nel Gange per mille anni o viva di cibo vegetale per un periodo simile, se non aiuta verso la manifestazione del Sé, sappi che tutto ciò è inutile.

Tutta l'esistenza è una manifestazione di Dio.