I filosofi suppongono anche che nella Natura non ci sia nulla di vano, quindi tutto ciò che non è il prodotto dell'industria umana serve a uno scopo determinato, che può essere conosciuto o sconosciuto a noi.

Tra due pensieri prova ad essere vigile; guarda nello spazio tra di essi. Non vedrai la mente; quella è la tua natura. I pensieri vengono e vanno - sono accidentali - ma quello spazio interiore rimane sempre. Le nuvole si raccolgono e vanno via, spariscono - sono accidentali - ma il cielo rimane. Tu sei il cielo.

A mio parere, questo rende gli psichedelici centrali per qualsiasi ricostruzione politica, perché sono l'unica forza nella natura che dissolve effettivamente le strutture linguistiche; rende visibile la meccanica della sintassi, permette la possibilità di una rapida introduzione e diffusione di nuovi concetti; dà il permesso per nuovi modi di vedere; e questo è ciò che dobbiamo fare, dobbiamo cambiare le nostre menti.

Tutte le forze che vediamo nella natura, come la gravità, l'attrazione e la repulsione, o come pensiero, sentimento e movimento nervoso, tutte queste forze si risolvono in quel Prana, e la vibrazione del Prana cessa. In quello stato rimane fino all'inizio del prossimo ciclo. Poi il Prana inizia a vibrare, e quella vibrazione agisce sull'Akasha, e tutte queste forme vengono proiettate in successione regolare.

L'abitudine di assorbire tranquillamente gli shock sarà di grande aiuto per stabilizzare la consapevolezza pura. La tecnica è: semplicemente non sentirsi disturbati. L'influenza disturbante potrebbe essere una benedizione di Madre Natura per sviluppare l'abitudine di trarre il massimo da ogni situazione. Ogni situazione è un dono di Dio. Con questa suprema saggezza della vita, ogni situazione può essere utilizzata a nostro favore e considerata una benedizione di Madre Natura.

L'esperienza di non dimenticare solo la coscienza è lo stato di devozione che è la relazione dell'amore reale che non svanisce, perché la vera conoscenza del Sé, che brilla come la beatitudine suprema indivisa, emerge come la natura dell'amore. L'amore stesso è la forma attuale di Dio. Quella è pura beatitudine. Chiamala pura beatitudine, Dio, Sé, o come vuoi. Quella è devozione, quella è realizzazione e quella è tutto.

È difficile vivere in società con pace mentale, perché è difficile essere caritatevoli per natura. La carità delle cose è di minore importanza rispetto al possesso di sentimenti caritatevoli, e ricorrere a discorsi caritatevoli, comportamenti caritatevoli e azioni caritatevoli attraverso un temperamento caritatevole generale. Questo è, in breve, ciò che viene chiamato sacrificio di sé, poiché comporta separarsi da una parte dei piaceri dell'ego.

È proprio il distacco dell'uomo dall'istinto—la sua opposizione all'istinto—che crea la coscienza. L'istinto è la natura e cerca di perpetuare la natura; mentre la coscienza può solo cercare la cultura o la sua negazione.

Come l'oro purificato nel forno perde le sue impurità e raggiunge la sua vera natura, così la mente si libera dalle impurità degli attributi dell'illusione, dell'attaccamento e della purezza attraverso la meditazione e raggiunge la Realtà.

Fare una rivoluzione non è nella natura del nostro popolo.

Il cuore e la mente possono trovare pace e armonia contemplando la natura trascendentale del vero sé come vita suprema splendente.

C'è sofferenza nella finitudine. Il Sé è oltre il tempo, lo spazio e gli oggetti. È infinito e quindi della natura della felicità assoluta.

La natura interna ed esterna, la mente e la materia, esistono nel tempo e nello spazio, e sono legate dalla legge della causa e dell'effetto.

Maledetto chiunque ponga la sua speranza nel cambiare la natura dell'uomo.

Questa vita non ha forma ed è vuota per natura. Se ti attacchi a qualche forma, dovresti rifiutarla. Se vedi un ego, un'anima, una nascita o una morte, rifiutali tutti.

Le persone nel mondo vogliono rendere rigide le cose, anche quelle della natura più raffinata che le parole non possono spiegare. Quando una persona descrive l'aldilà, è come voler pesare l'anima o fotografare lo spirito. Io personalmente penso che devi capire da solo cos'è l'aldilà. Non devi dipendere dalle mie parole.

Se sei felice, sei felice; nessuno ti chiede perché sei felice. Sì, se sei infelice, una domanda è pertinente. Se sei infelice, qualcuno può chiederti perché sei infelice, e la domanda è pertinente – perché la miseria è contro natura, qualcosa non va. Quando sei felice, nessuno ti chiede perché sei felice, tranne alcuni nevrotici. Ci sono persone così; non posso negare la possibilità.

La natura della mente è interpretare ciò che non è essenziale come essenziale. La mente crea bisogni artificiali, credendo che non possa vivere senza di essi. In questo modo portiamo un grande peso di attaccamenti per tutta la nostra vita. L'attaccamento è di per sé un grande fardello per le nostre menti. Forse non capiremo mai l'entità di questo fardello finché non saremo liberi da esso. Ma se troviamo gioia dentro di noi, possiamo vivere una vita semplice, libera da complicazioni infinite.

Quando la mente è tenuta lontana dalle sue preoccupazioni, diventa tranquilla. Se non disturbi questa tranquillità e ci rimani, scoprirai che è permeata da una luce e un amore che non hai mai conosciuto; eppure lo riconosci subito come la tua natura. Una volta che avrai attraversato questa esperienza, non sarai mai più lo stesso uomo; la mente indisciplinata può rompere la sua pace e cancellare la sua visione; ma è destinata a tornare, purché l'impegno venga mantenuto; fino al giorno in cui tutti i legami saranno spezzati, illusioni e attaccamenti finiranno e la vita sarà suprema e concentrata nel presente.

Dio è crudele e non crudele. Egli è tutto l'essere e non essere allo stesso tempo. Pertanto, Egli è tutte le contraddizioni. La natura è anche nulla più che una massa di contraddizioni.

Se è vero che lo spirito è coinvolto nella Materia e la Natura apparente è il Dio segreto, allora la manifestazione del divino in sé stesso e la realizzazione di Dio dentro e fuori sono il fine più alto e legittimo possibile per l'uomo sulla Terra.

Ogni cosa tende a muoversi verso la sua propria natura. Desidero sempre la felicità che è la mia vera natura. La mia natura non è mai un peso per me. La felicità non è mai un peso per me, mentre la tristezza lo è.

Sai che sei. Non caricare te stesso con nomi, semplicemente sii. Qualsiasi nome o forma che ti dai oscura la tua vera natura.