La mia fede implicita nella nonviolenza non significa cedere alle minoranze quando sono veramente deboli.

Si dice che il Signore Buddha abbia mostrato amore e compassione vedendo l'intera umanità andare all'inferno a causa dell'uccisione di animali. Per questo è apparso per insegnare ahimsa, non-violenza, mostrando compassione per gli animali e gli esseri umani. Anche nella religione cristiana è chiaramente scritto: 'Non uccidere'. Quindi in ogni religione l'uccisione di animali è limitata. In nessuna religione è permesso l'uccidio inutile di animali. Ma nessuno si preoccupa. Il processo di uccisione sta aumentando, e anche le reazioni. Ogni dieci anni troverai una guerra. Queste sono le reazioni.

Non è lei più sacrificata, non ha lei più coraggio? Senza di lei, l'uomo non sarebbe. Se la nonviolenza è la legge del nostro essere, il futuro è con le donne.

L’essenza della non violenza è l’amore.

Il grido per la pace sarà un grido nel deserto, finché lo spirito della non violenza non dominerà milioni di uomini e donne.

A meno che non continui a scoprire nuove applicazioni della legge della nonviolenza, non ne trarrai vantaggio.

La non-violenza o la forza dell'anima non ha bisogno di mezzi fisici per la sua propagazione o effetto.

La verità rappresenta il fatto, la non violenza nega il fatto.

Entra con me nelle sofferenze, non solo del popolo dell'India, ma del mondo intero. La nonviolenza è una lotta più attiva e reale contro la malvagità rispetto alla vendetta, la cui natura stessa è quella di aumentare la malvagità. Non è un'arma dei deboli. È un'arma dei più forti e coraggiosi.

Non aiuta mai tracciare una linea e scartare alcune persone come nemici, anche quelle che agiscono violentemente. Dobbiamo avvicinarci a loro con amore nei nostri cuori e fare del nostro meglio per aiutarli a muoversi verso la direzione della non violenza. Se lavoriamo per la pace con la rabbia, non avremo mai successo. La pace non è una fine. Non può mai essere raggiunta attraverso mezzi non pacifici.

Un sadhak (una persona che pratica spiritualmente) non avrà tempo per indulgere nei pettegolezzi. Non avrà voglia di parlare in modo duro con nessuno. Chi si dedica sempre a trovare difetti non raggiungerà mai il progresso spirituale. Non danneggiare nessuno con pensieri, parole o azioni. Sii compassionevole verso tutti gli esseri. Ahimsa (non violenza) è il più alto dharma (dovere).

Non guarderei la rabbia come qualcosa di estraneo a me che devo combattere. Devo affrontare la mia rabbia con cura, con amore, con tenerezza, con nonviolenza.

Ognuno può praticare un po' di nonviolenza, anche i soldati. Alcuni generali dell'esercito, ad esempio, conducono le loro operazioni in modo da evitare di uccidere persone innocenti; questa è una forma di nonviolenza. Per aiutare i soldati a muoversi nella direzione della nonviolenza, dobbiamo essere in contatto con loro. Se dividiamo la realtà in due campi - quello violento e quello non violento - e stiamo in un campo mentre attacchiamo l'altro, il mondo non avrà mai pace. Accuseremo e condanneremo sempre coloro che riteniamo responsabili delle guerre e dell'ingiustizia sociale, senza riconoscere il grado di violenza dentro di noi. Dobbiamo lavorare su noi stessi e anche con quelli che condanniamo se vogliamo avere un impatto reale.

La verità e la non violenza richiedono che nessun essere umano si privi di servire un altro essere umano, non importa quanto peccatore possa essere.

La prima condizione della nonviolenza è la giustizia in ogni ambito della vita.

La verità e la nonviolenza sono sia i mezzi che il fine, e dato il giusto tipo di uomini, le legislature possono essere i mezzi per conseguire la concreta ricerca della verità e della nonviolenza.

Un po' di vera nonviolenza agisce in modo silenzioso, sottile, invisibile e innalza l'intera società.

Praticare la nonviolenza nelle questioni quotidiane è conoscerne il vero valore.

Ho imparato la lezione sulla non violenza da mia moglie, quando cercavo di piegarla alla mia volontà. La sua determinata resistenza alla mia volontà da un lato e la sua tranquilla sottomissione alla sofferenza che la mia stupidità ha causato dall'altro, alla fine mi fecero vergognare di me stesso e mi curarono dalla mia stupidità nel pensare che fossi nato per governarla.

Puoi restituire colpo per colpo se non sei abbastanza coraggioso da seguire la via della nonviolenza.

Il mio ottimismo si basa sulla mia fede nelle infinite possibilità dell'individuo di sviluppare la nonviolenza. ... In modo gentile puoi scuotere il mondo.

L'India ha una tradizione ininterrotta di nonviolenza fin dai tempi immemorabili.

Per me, la nonviolenza non era un principio morale, ma una strategia; non c'è bontà morale nell'usare un'arma inefficace.