Segui semplicemente l'istruzione di (il mio insegnante), che era concentrarmi sull'essere puro "Io sono" e rimanere in esso. Stavo seduto per ore, con solo "Io sono" nella mente e presto la pace, la gioia e un profondo amore che tutto abbraccia divennero il mio stato normale. In esso tutto scomparve — io stesso, il mio Guru, la vita che vivevo, il mondo intorno a me. Rimase solo la pace e il silenzio insondabile.

Dobbiamo fare il primo passo da soli, invece di aspettare che venga dal mondo fenomenico o da altre persone. Se stiamo meditando a casa e viviamo nel mezzo di una strada trafficata, non possiamo fermare il traffico solo perché vogliamo pace e tranquillità. Ma possiamo fermare noi stessi, possiamo accettare il rumore. Anche il rumore contiene il silenzio. Dobbiamo metterci in quella situazione e non aspettarci nulla dall’esterno, proprio come fece il Buddha. E dobbiamo accettare qualsiasi situazione si presenti.

Swami non può dare pace alla mente; devi lavorare per ottenerla tu stesso. Prima, smetti di fare domande e chiediti: 'Chi sono io?'. Questo è il mio corpo, la mia mente, la mia intelligenza. Ma chi è questo 'Mio'? Chi è che rivendica la proprietà di ciò che viene dichiarato come 'mio'? 'Mio' indica proprietà. Quel 'Mio' è la vita. Finché la vita è nel corpo, c'è questa connessione tra il 'mio' e l'intelletto - 'il mio' corpo, 'la mia' casa, 'la mia' terra. Ma nel momento in cui togli la vita dal corpo, non c'è più 'mio' né senso di possesso. La vita è Dio.

Ognuno può praticare un po' di nonviolenza, anche i soldati. Alcuni generali dell'esercito, ad esempio, conducono le loro operazioni in modo da evitare di uccidere persone innocenti; questa è una forma di nonviolenza. Per aiutare i soldati a muoversi nella direzione della nonviolenza, dobbiamo essere in contatto con loro. Se dividiamo la realtà in due campi - quello violento e quello non violento - e stiamo in un campo mentre attacchiamo l'altro, il mondo non avrà mai pace. Accuseremo e condanneremo sempre coloro che riteniamo responsabili delle guerre e dell'ingiustizia sociale, senza riconoscere il grado di violenza dentro di noi. Dobbiamo lavorare su noi stessi e anche con quelli che condanniamo se vogliamo avere un impatto reale.

Riposa in quella profonda, pacifica, fresca, calma e serena parte del tuo Essere. Sai che questo è qualcosa immensamente prezioso e di valore.

Distaccati da tutto ciò che rende inquieta la tua mente. Rinuncia a tutto ciò che disturba la sua pace. Se vuoi la pace, meritane. Essendo schiavo dei tuoi desideri e paure, disturbi la pace.

Se i desideri vengono tagliati uno per uno, allora c'è pace. Quando i desideri se ne vanno uno per uno, c'è la mente della morte. Poi c'è la pace mentale.

Se lo sviluppo è il nuovo nome della pace, la guerra e i preparativi per la guerra sono il principale nemico dello sviluppo sano dei popoli. Se prendiamo il bene comune di tutta l'umanità come nostra norma, invece dell'avidità individuale, la pace sarebbe possibile.

Dove l'ignoranza è il nostro padrone, non c'è possibilità di vera pace.

Attraverso la sadhana (disciplina spirituale) si raggiungerà la pace.

Ridiamo degli sforzi del cervo muschiato per trovare la fonte del profumo che proviene da sé stesso e ci disperiamo per i nostri sforzi di trovare la pace che è la nostra essenza.

È meglio vivere in pace che nell'amarezza e nei conflitti.

Per mantenere sempre la tua pace, rinuncia a tutto l'egoismo.

Finché ci identifichiamo solo come un prodotto di questa esistenza materiale, non può esserci vera pace.

Mi chiamo Guerriero Pacifico... perché le battaglie che combattiamo sono dentro di noi.

La contemplazione non è altro che una segreta, pacifica e amorosa infusione di Dio, che, se accolta, accenderà l'anima con lo Spirito dell'amore.

Non si possono dimenticare le grandi possibilità dei mass media nel promuovere il dialogo, diventando veicoli per la conoscenza reciproca, la solidarietà e la pace. Diventano una risorsa potente per il bene se usati per promuovere la comprensione tra i popoli, una "arma" distruttiva se usati per promuovere ingiustizia e conflitti.

Un uomo di Dio è come l'oceano: indifferente ai fiumi che vi entrano. La pienezza della pace che sperimenta dentro di sé è così grande che i problemi del mondo con cui deve fare i conti e la sofferenza che deve attraversare diventano insignificanti in confronto. Ma se non hai Dio, quella sofferenza è tutto nella tua vita.

La compassione che normalmente proviamo è parziale e mescolata con l'attaccamento. La vera compassione fluisce verso tutti gli esseri viventi, in particolare i tuoi nemici. Se cerco di sviluppare compassione per il mio nemico, potrebbe non giovargli direttamente, potrebbe non esserne nemmeno consapevole. Ma mi avvantaggerà immediatamente calmando la mia mente. D'altra parte, se mi soffermo su quanto tutto sia terribile, perderò immediatamente la mia pace interiore.

Wanneer we mediteren, wat we eigenlijk doen, is in een lege, kalme, stille en stille geest komen. We gaan diep naar binnen en benaderen onze ware existentie, die onze ziel is. Wanneer we in de ziel leven, voelen we dat we eigenlijk spontaan mediteren. Op het oppervlak van de zee zijn er talloze golven, maar de zee wordt daaronder niet beïnvloed. In de diepste diepten, op de bodem van de zee, is er volledige rust. Dus wanneer je begint te mediteren, probeer dan eerst je eigen innerlijke bestaan te voelen. Dat is het bodem van de zee: kalm en stil. Voel dat je hele wezen doordrenkt is van vrede en rust.

Si può avere pace duratura solo sulla base della giustizia.

Non accettiamo la violenza come via della pace. Iniziamo invece rispettando la vera libertà: la pace che ne risulterà potrà soddisfare le aspettative del mondo, poiché sarà una pace costruita sulla giustizia, una pace fondata sull'incomparabile dignità dell'essere umano libero.

I nostri insegnanti più preziosi sono i nostri nemici. Mentre i nostri amici possono aiutarci in molti modi, solo i nostri nemici possono offrirci la sfida di cui abbiamo bisogno per sviluppare tolleranza, pazienza e compassione, tre virtù essenziali per costruire il carattere, sviluppare la pace interiore e portarci la vera felicità.