Lo yoga non è una religione. Non è solo un sistema di esercizi per mantenere il corpo in forma o curare disturbi fisici minori. Lo yoga è una disciplina per lo sviluppo completo dell'anima, della mente e del corpo. Lo yoga è un approccio scientifico e olistico alla vita.

Non immaginare che ciò che abbiamo detto sull'insufficienza della nostra comprensione e sul suo ambito limitato sia un'affermazione fondata solo sulla Bibbia: i filosofi affermano anch'essi lo stesso e lo comprendono perfettamente, senza fare riferimento a nessuna religione o opinione.

La spiritualità è la chiave principale della mente indiana. È questa inclinazione dominante dell'India che dà carattere a tutte le espressioni della sua cultura. Infatti, esse sono cresciute dalla sua tendenza spirituale innata, di cui la sua religione è un naturale sbocciare. La mente indiana ha sempre realizzato che il Supremo è l'Infinito e ha percepito che, per l'anima nella Natura, l'Infinito deve sempre presentarsi in una varietà infinita di aspetti.

Viaggia in tutti e quattro gli angoli della terra, e non troverai nulla (nessuna vera religione) da nessuna parte. Qualunque cosa ci sia, è solo qui (nel proprio cuore).

Se ci sono errori in altre religioni, non è affar nostro. Dio, a cui appartiene il mondo, si occupa di questo.

La paura della morte ci priva sia del coraggio che della religione. La mancanza di coraggio è mancanza di fede religiosa.

Senza religione, c'è anche una via, potrebbe essere questa, attraverso l'educazione, attraverso scoperte scientifiche, poi ottieni convinzione. Non necessariamente amare veramente gli altri, ma per il proprio interesse mostrano amore, compassione verso gli altri in questo modo.

Che questo sia sempre il criterio: qualsiasi cosa ti faccia festoso, qualsiasi cosa ti dia celebrazione, qualsiasi cosa ti faccia danzare e cantare fino al punto di scomparire nella tua danza, nel tuo canto, nella tua celebrazione... è l'unica vera religione che conosco.

Le persone hanno combattuto invano sui nomi e le vite dei loro salvatori, e hanno chiamato le loro religioni con il nome del loro salvatore, invece di unirsi l'uno con l'altro nella verità che viene insegnata.

Ogni bambino nasce con un immenso amore per se stesso. È la società che distrugge quell'amore, è la religione che distrugge quell'amore - perché se un bambino continua a crescere amandosi, chi amerà Gesù Cristo? Chi amerà il presidente, Ronald Reagan? Chi amerà i genitori?

Ogni momento della vita offre un'opportunità per essere consapevoli dei sentimenti umani, nella prosperità, nell'avversità, in tutte le condizioni. Costa molto poco; è necessario solo un po' di pensiero. Non c'è religione più grande dell'amore. Dio è amore; e la forma migliore di amore è essere coscienziosi riguardo ai sentimenti di coloro con cui entriamo in contatto nella vita quotidiana.

Tutte le religioni abramitiche sono religioni teocentriche. E, poiché questo è l'unico tipo di religione a cui l'Occidente è abituato, trovano qualcosa come il buddismo molto confuso. Come si può avere una religione senza Dio? Mentre in India non è affatto un problema. Il buddismo esiste lì da 2500 anni, il giainismo anche prima di quello... Nel buddismo non si parla di Dio. È apertamente agnostico. Nel giainismo non si parla di Dio.

La spiritualità è molto più ampia di qualsiasi religione particolare, e nelle idee più ampie di essa che ora ci stanno arrivando, anche la religione più grande diventa nient'altro che una vasta setta o ramo dell'unica religione universale, attraverso la quale comprenderemo in futuro la ricerca dell'uomo per l'eterno, il divino, il sé superiore, la fonte dell'unità e il suo tentativo di arrivare a qualche equazione, qualche crescente approssimazione dei valori della vita umana con i valori eterni e divini.

Nel mondo sono stati fatti due tentativi di fondare la vita sociale: uno sulla religione e l'altro sulla necessità sociale. Uno era basato sulla spiritualità, l'altro sul materialismo; uno sul trascendentalismo, l'altro sul realismo.

Parto dal presupposto che ogni religione sia radicata in qualche esperienza mistica o trascendente. Da questa ipotesi, vedo tutti i diversi sistemi come metafore o porte verso Dio.

Che ognuno di noi preghi giorno e notte per le milioni di persone oppresse dalla povertà, dal potere dei sacerdoti e dalla tirannia. Preghiamo giorno e notte per loro. Mi importa più predicare religione a loro che ai ricchi e ai potenti.

Il problema con molte religioni, accusate di pensare in modo illusorio, è che non sono abbastanza illusorie. Mostrano una deplorevole mancanza di immaginazione.

Tutte le religioni superiori si sono sviluppate tra il Gange e l'Eufrate.

Realizzare lo spirito come spirito è religione pratica. Tutto il resto è buono nella misura in cui conduce a questa grande idea. Tale realizzazione deve essere raggiunta attraverso l'astinenza, la meditazione—l'astinenza da tutti i sensi, il taglio dei nodi, delle catene che ci legano alla materia.

La filosofia si basa sulla speculazione, sulla logica, sul pensiero, sulla sintesi di ciò che sappiamo e sull'analisi di ciò che non sappiamo. La filosofia deve includere nei suoi limiti tutto il contenuto della scienza, della religione e dell'arte.

Se qualcuno chiede che cos'è il sufismo, che tipo di religione è, la risposta è che il sufismo è la religione del cuore, la religione in cui la cosa di primaria importanza è cercare Dio nel cuore dell'umanità.

Le religioni/mentalità centrate su Dio sono probabilmente devozionali: orientate al culto, probabilmente dualistiche, probabilmente orientate al tempio/chiesa/moschea, probabilmente ritualistiche. Al contrario, le religioni basate sull'indagine di sé tendono ad essere: più monastiche per natura, più investigative, più intellettuali, meditative piuttosto che devozionali, più orientate alla sala di meditazione che al tempio.

Il Zen è l'unica religione al mondo che insegna l'illuminazione improvvisa. Dice che l'illuminazione non richiede tempo, può avvenire in un singolo, istantaneo secondo.