Ci sono quattro grandi eventi nella storia: l'assedio di Troia, la vita e la crocifissione di Cristo, l'esilio di Krishna a Brindaban e il colloquio nel campo di Kurukshetra. L'assedio di Troia ha creato la Grecia, l'esilio a Brindaban ha creato la religione devozionale (perché prima c'erano solo meditazione e culto), Cristo dalla sua croce ha umanizzato l'Europa, il colloquio a Kurukshetra libererà ancora l'umanità.

Sull'amore, non danneggiare gli altri e rispettare tutti gli esseri. Anche gli animali hanno questi elementi nei loro modelli comportamentali. Dobbiamo iniziare osservando come si comportano gli animali. Sono onesti e apprezzano quando siamo onesti con loro. Se presenti qualcosa di bello a un animale con una mano mentre nascondi una corda nell'altra, la creatura capirà la tua intenzione. Eppure gli animali non hanno religione, né costituzione. La natura di base li ha dotati della facoltà di discernimento. È lo stesso per gli esseri umani.

L'induismo... non si diede un nome, perché non si pose limiti settari; non rivendicò adesione universale, non affermò nessun dogma infallibile unico, non istituì alcun sentiero stretto o porta di salvezza; era meno una dottrina o culto che una tradizione in continua espansione dell'impegno spirituale dello spirito umano verso Dio. Un'enorme e multiforme disposizione in più fasi per la costruzione e la scoperta spirituale del sé, aveva il diritto di parlarsi con l'unico nome che conosceva, la religione eterna, Sanatana Dharma.

Finché ci sarà un solo cane nel mio paese senza cibo, tutta la mia religione sarà quella di nutrirlo.

Non è religione avere per moglie una ragazza che è buona solo per sedersi sulle ginocchia, è l'apice dell'irreligione.

La religione non è un insegnamento particolare. La religione è ovunque.

In tutte le nostre Yoghe questa rinuncia è necessaria. Questo è la pietra angolare, il vero centro e il vero cuore di tutta la cultura spirituale: la rinuncia. Questa è la religione: la rinuncia.

Se la religione significa principalmente la coscienza di Dio, o la realizzazione di Dio sia dentro che fuori, e secondariamente un corpo di credenze, principi e dogmi, allora, parlando rigorosamente, c'è una sola religione nel mondo, perché c'è un solo Dio.

Tutte le religioni sono uguali per me. E tutte le caste e le credenze mi sono care. Ma anche se apprezzo tutti gli "ismi", le religioni e i partiti politici per le tante cose buone che cercano di raggiungere, non appartengo e non posso appartenere a nessuno di questi "ismi", religioni o partiti politici, poiché la Verità Assoluta, pur includendoli tutti, li trascende tutti e non lascia spazio per divisioni separative, che sono tutte ugualmente false.

Valiantemente, uomini coraggiosi, questi sono quelli che vogliamo. Ciò che vogliamo è vigore nel sangue, forza nei nervi, muscoli di ferro e nervi d'acciaio, non idee che ammorbidiscono e indeboliscono. Evita tutto questo. Evita ogni mistero. Non c'è mistero nella religione. C'è forse mistero nel Vedanta, nelle Veda, nelle Samhita o nei Purana? Quali società segrete hanno istituito i saggi dei tempi antichi per predicare la loro religione? Quali trucchi da prestigiatore sono registrati come usati da loro per portare le loro grandi verità all'umanità?

La via verso la verità passa attraverso la distruzione del falso. Per distruggere il falso, devi mettere in discussione le tue credenze più radicate. Tra queste, l'idea che tu sia il corpo è la peggiore. Con il corpo arriva il mondo, con il mondo - Dio, che si suppone abbia creato il mondo, e così iniziano - paure, religioni, preghiere, sacrifici, ogni tipo di sistema - tutto per proteggere e sostenere l'uomo-bambino, spaventato dai mostri che ha creato lui stesso. Rendi conto che ciò che sei non può nascere né morire e, con la paura scomparsa, tutta la sofferenza finisce.

Ogni mente ha il proprio standard di bene e male, giusto e sbagliato. Questo standard si forma attraverso ciò che una persona ha vissuto, ciò che ha visto o sentito; dipende anche dalla propria fede in una certa religione, dalla nascita in una certa nazione e dall'origine in una certa razza. Ma ciò che veramente può essere chiamato bene o male, giusto o sbagliato, è ciò che conforta la mente e ciò che le causa disagio. Non è vero, sebbene possa sembrare così, che è il disagio a causare l'errore. In realtà, è l'errore che causa il disagio, ed è la giustizia che porta il conforto.

Diverse religioni soddisfano i bisogni di persone diverse.

La religione del sufismo è la religione del cuore. La principale morale del sufismo è considerare il cuore degli altri, in modo che nel piacere e nel dispiacere del suo prossimo veda il piacere e il dispiacere di Dio.

L'uomo che cerca di dimostrare che la sua fede è superiore a quella di un altro, non conosce il significato della religione.

Tutte le religioni contengono una parte di verità, ma nessuna possiede tutta la verità; tutte sono create nel tempo e alla fine declinano e periscono. Lo stesso Maometto non ha mai preteso che il Corano fosse l'ultimo messaggio di Dio e che non ce ne sarebbe stato un altro. Dio e la Verità sopravvivono a queste religioni e si manifestano nuovamente in qualsiasi modo o forma che la Saggezza Divina sceglie.

Lo yoga è conosciuto come Brahmavidya (conoscenza dello spirito supremo). Questa grande conoscenza è antica ed estremamente difficile da raggiungere. Per il suo conseguimento, sono necessarie molte vite. Se venisse valutata oggettivamente, sarebbe definita come la religione suprema, la religione globale, la religione universale, la religione umana o la religione eterna.

Dio è venuto ancora e ancora in varie forme, ha parlato ancora e ancora in parole diverse e lingue diverse la stessa Unica Verità - ma quanti sono coloro che la vivono? Invece di fare della Verità il respiro vitale della sua vita, l'uomo compromette creando di essa ripetutamente una religione meccanica - un bastone pratico su cui appoggiarsi nei momenti di difficoltà, un balsamo lenitivo per la sua coscienza o una tradizione da seguire.

La religione indiana ha sempre ritenuto che, poiché le menti, i temperamenti e le affinità intellettuali degli esseri umani sono illimitati nella loro varietà, all'individuo deve essere concessa una perfetta libertà di pensiero e di culto nel suo approccio all'Infinito.

La religione è qualcosa da vivere. Non è mera sofistica.

Realizzare lo spirito come spirito è religione pratica. Tutto il resto è buono nella misura in cui porta a questa grande idea.

Le religioni sono istituzioni che ti spingono sulla montagna e poi hanno le loro fantasie sullo spirito. Voglio dire che cercano di fare Dio come la psiche umana ed è sbagliato. Voglio dire, è una proiezione della mente, e puoi usarla per iniziare, ma poi devi lasciarla alle spalle.

Non appena perdiamo la base morale, cessiamo di essere religiosi. Non esiste una religione che prevalga sulla moralità. L'uomo, per esempio, non può essere falso, crudele o sregolato e pretendere di avere Dio dalla sua parte.