Quando si parla di risveglio, significa de-ipnosi; tornare ai propri sensi. Ma naturalmente, per fare ciò, devi uscire dalla tua mente.

L'ispirazione è un fiume sottile di luminosità che salta da un vasto e eterno sapere, supera la ragione più perfettamente di quanto la ragione superi la conoscenza dei sensi.

Non solo la psiche esiste, ma è essa stessa l'esistenza. È un pregiudizio quasi assurdo supporre che l'esistenza possa essere solo fisica... Potremmo ben dire, al contrario, che l'esistenza fisica è una mera inferenza, poiché conosciamo la materia solo nella misura in cui percepiamo immagini psichiche mediate dai sensi.

Ricorda, non sei così miserabile come ti sei fatto apparire. Anche tu sei Dio, e coltivare questa costante consapevolezza dentro di te ti aiuterà a evitare falsi attaccamenti, dall'identificarti con il tuo corpo, mente e sensi. Quindi devi dire a te stesso: "Corpo, mente e sensi sono miei, ma non sono io, perché io sono quella fiamma eterna che non è soggetta a cambiamenti, morte e decadimento." Questa consapevolezza dovrebbe sempre essere con te.

Supponiamo che abbiamo mangiato un delizioso dessert ieri sera, come il payasam (un meraviglioso dessert indiano a base di latte, riso e zucchero). Poiché era così gustoso e piacevole, eravamo molto felici. Ma se ci fosse stato servito un piatto insipido senza zucchero o spezie, non lo avremmo trovato così delizioso e non saremmo stati felici. Il jnani, tuttavia, è felice a prescindere dal gusto. Un jnani non si preoccupa del sapore del cibo. Il jnani mangia qualcosa, e non è né felice né infelice. Questa è la differenza. Nel nostro caso, sperimentiamo tutto secondo i nostri gusti e odi, la nostra azione; siamo legati ai sensi. Il jnani ha le stesse papille gustative di noi, ma senza attaccamento al gusto.

La mente deve diventare serva dell'intelletto, non schiava dei sensi. Deve discriminare e staccarsi dal corpo. Come il frutto maturo di tamarindo, che diventa sciolto all'interno del guscio, deve essere staccato da questo guscio, questa struttura chiamata corpo.

È estremamente importante uscire dalla tua mente una volta al giorno, perché uscendo dalla tua mente torni ai tuoi sensi. E se rimani sempre nella tua mente, sei troppo razionale, in altre parole, sei come un ponte molto rigida che, perché non ha elasticità; nessuna follia in essa, verrà abbattuta dal primo uragano.

Il Signore ha nomi diversi a seconda delle Sue diverse attività. Ad esempio, Il Suo nome è Madhusudana perché ha ucciso il demone di nome Madhu; Il Suo nome è Govinda perché dà piacere alle vacche e ai sensi.

Uscire dalla propria mente almeno una volta al giorno è estremamente importante. Uscendo dalla tua mente, torni ai tuoi sensi.

Apesar de as gopis terem obedecido, ainda tinham muitas dúvidas. Como o rio se dividiu se o que estavam dizendo não era verdade? De fato, a resposta é que tudo se trata de "agir". Se sua mente diz "Eu fiz isso", você deve receber o resultado da sua ação. Mas lembre-se, é crucial entender que "agir" vem de dentro, e não de dizer isso com a boca. Se alguém tem o conhecimento de que todo trabalho é feito pelo corpo e pelos sentidos, está livre das consequências.

Le cose possono dare piacere alla mente e ai sensi, ma solo l'amore può dare piacere al cuore. E, in definitiva, è questo ciò che stiamo cercando.

Quando i sensi ti turbano, ricorda i saggi Narayana e Nara. Sono i maestri supremi sui sensi, davanti ai quali Indra dovette chinare la testa in vergogna.

Colui che non si è distolto dalla condotta malvagia, i cui sensi sono incontrollabili, che non è tranquillo, la cui mente non è in pace, non potrà mai raggiungere questo Atman nemmeno con la conoscenza.

Quando la lingua è sollevata, i sensi sono soggiogati.

Soffriamo di un'allucinazione, di una sensazione falsa e distorta della nostra stessa esistenza come organismi viventi. La maggior parte di noi ha la sensazione che "io stesso" sia un centro separato di sentimenti e azioni, vivendo dentro e limitato dal corpo fisico — un centro che "confronta" un mondo "esterno" di persone e cose, facendo contatto attraverso i sensi con un universo sia alieno che strano.

Sii tranquillo nella tua mente, tranquillo nei tuoi sensi, e anche tranquillo nel tuo corpo. Poi, quando tutto sarà tranquillo, non fare nulla. In quello stato la verità si rivelerà a te.

Tutti noi abbiamo bisogno di uscire dalla nostra mente almeno una volta al giorno. Quando usciamo dalla nostra mente, rapidamente torniamo in noi stessi.

Mentre il respiro calma la nostra mente, le nostre energie sono libere di staccarsi dai sensi e piegarsi verso l'interno.

L'uomo saggio dovrebbe trattenere i suoi sensi come la gru e compiere il suo scopo con il giusto sapere del suo posto, del tempo e delle sue capacità.

Medita sulla Conoscenza e sulla Beatitudine Eterna, e anche tu avrai beatitudine. La Beatitudine è infatti eterna, ma è coperta e oscurata dall'ignoranza. Meno sei attaccato ai sensi, maggiore sarà il tuo amore per Dio.

Puoi conquistare tutto il mondo, l'universo, ma se non riesci a conquistare la tua mente e i tuoi sensi, sei sconfitto nella vita.

La consapevolezza di sé è la tua consapevolezza del mondo, che sperimenti attraverso i cinque sensi (udito, tatto, vista, gusto e olfatto). Fai attenzione alle tue impressioni sensoriali e sii consapevole di questi cinque modi in cui il mondo arriva a te.

L'esperienza mostra che l'Essere è la natura essenziale e fondamentale della mente; ma, poiché di solito rimane in sintonia con i sensi proiettati verso l'esterno verso i regni manifestati della creazione, la mente perde o non riesce ad apprezzare la propria natura essenziale, proprio come gli occhi non sono in grado di vedere se stessi.