Credo che la fede induista abbia sviluppato lo spirituale nei suoi devoti a spese del materiale, e penso che nel mondo occidentale accada il contrario. Unendo il materialismo dell'Occidente con lo spiritualismo dell'Oriente, credo che si possa ottenere molto. Può darsi che nel tentativo la fede induista perda molta della sua individualità.

Gli scienziati possono studiare principalmente la materia, ma non possono ignorare la mente umana o la coscienza; i praticanti spirituali possono essere principalmente impegnati nello sviluppo della mente, ma non possono ignorare completamente le loro necessità fisiche. Per questa ragione, ho sempre sottolineato l'importanza di combinare sia l'approccio mentale che quello materiale per ottenere la felicità per l'umanità.

Riconosci il tremendo potere spirituale e la bellezza della vita di Cristo e cerca di vivere come lui ha vissuto. Cristo non aveva nazionalità. Amava tutte le razze come figli di Dio. Cerca di sentire quella fraternità con tutte le nazionalità. La vera fratellanza non può mai venire se non la sentiamo nei nostri cuori. Tale sentimento può essere raggiunto solo attraverso il contatto reale con Dio nei nostri cuori.

La spiritualità è una miscela armoniosa di silenzio esteriore e celebrazione interiore; e anche di silenzio interiore e celebrazione esteriore!

Coloro la cui consapevolezza spirituale è stata risvegliata non commettono mai un passo falso. Non devono evitare il male. Sono così pieni d'amore che qualunque cosa facciano è una buona azione. Sono pienamente consapevoli che non sono loro i fautori delle loro azioni, ma solo servi di Dio.

Nella vita mondana, così come nella vita spirituale, hai bisogno di un insegnante adeguato, una guida adeguata.

Il silenzio è il discorso del cercatore spirituale.

La convinzione che dobbiamo condividere e diffondere è che la chiamata alla santità è rivolta a tutti i cristiani. Non è una questione di privilegio o di elitismo spirituale. È una questione di una grazia offerta a tutti i battezzati.

Ogni giorno dovresti chiedere alla tua coscienza se sei spirituale o no, se il tuo tempo sta passando nella consapevolezza dell'anima o no.

L'analisi (vichara), il distacco (vairagya) e la buona compagnia (satsanga) sono utili per raggiungere una crescita spirituale costante.

Il cammino spirituale è uno di cadere in faccia, rialzarsi, spolverarsi, voltarsi e guardare timidamente Dio e poi fare il passo successivo.

Il patriottismo non può essere il nostro ultimo rifugio spirituale; il mio rifugio è l'umanità. Non comprerò vetro al prezzo dei diamanti e non permetterò mai che il patriottismo trionfi sull'umanità finché vivrò.

Le parole del Maestro Spirituale sono l'energia del Signore Balrama.

Per insegnarci come servirLo, la Suprema Personalità di Dio appare come il maestro spirituale.

La religione è organizzata, e la spiritualità è ciò che l'individuo sente nella sua relazione con la verità e con Dio. E sebbene la spiritualità possa essere espressa in una religione, molte persone sono spirituali e non vanno mai in chiesa. Non sono religiose nel senso che praticano un tipo di disciplina.

C'è una sola qualità del Buddha che va ricordata. Lui consiste solo in una qualità: testimonianza. Questa piccola parola testimonianza contiene tutta la spiritualità. Testimonia che non sei il corpo. Testimonia che non sei la mente. Testimonia che sei solo un testimone. Man mano che la testimonianza si approfondisce, inizi a ubriacarti con il divino. Questo è ciò che si chiama estasi.

L'essenza della spiritualità non consiste in un interesse specializzato o ristretto per qualche parte immaginata della vita, ma in una certa attitudine illuminata verso tutte le varie situazioni che si verificano nella vita. Essa copre e include tutta la vita. Tutte le cose materiali di questo mondo possono essere rese sottomesse al gioco divino, e quando sono così subordinate, diventano ausiliarie all'autoaffermazione dello spirito.

Non esiste lavoro più auspicioso che servire il maestro spirituale. Di tutte le forme di adorazione, l'adorazione della Suprema Personalità di Dio è la più grande. Ma l'adorazione dei piedi di loto del maestro spirituale è ancora più grande dell'adorazione della Suprema Personalità di Dio. A meno che questo non sia saldamente realizzato, non possiamo comprendere cosa significhi l'associazione santa; non possiamo comprendere cosa significhi il rifugio del maestro spirituale; non possiamo comprendere che siamo dipendenti e lui è il nostro sostentatore.

L'induismo... non si diede un nome, perché non si pose limiti settari; non rivendicò adesione universale, non affermò nessun dogma infallibile unico, non istituì alcun sentiero stretto o porta di salvezza; era meno una dottrina o culto che una tradizione in continua espansione dell'impegno spirituale dello spirito umano verso Dio. Un'enorme e multiforme disposizione in più fasi per la costruzione e la scoperta spirituale del sé, aveva il diritto di parlarsi con l'unico nome che conosceva, la religione eterna, Sanatana Dharma.

Per un ricercatore, Guru Purnima è un giorno di grande importanza, è un giorno di Capodanno. È il giorno per rivedere i progressi nel cammino spirituale e rinnovare la propria determinazione e concentrazione sull'obiettivo, e decidere cosa si vuole fare nell'anno a venire.

...Siate uomini e donne santi! Non dimenticate che i frutti dell'apostolato dipendono dalla profondità della vita spirituale, dall'intensità della preghiera, dalla formazione continua e dall'adesione sincera alle direttive della Chiesa.

La vetta più alta della perfezione spirituale è la conoscenza della Suprema Personalità di Dio.

Devi custodire nel tuo cuore l'impulso spirituale verso la luce e l'amore, la saggezza e la beatitudine!