Nessuna civiltà può crescere finché fanatici, spargimento di sangue e brutalità non cessano. Nessuna civiltà può iniziare a sollevare la testa finché non ci guardiamo l'un l'altro con carità; e il primo passo verso quella carità tanto necessaria è guardare con carità e gentilezza le convinzioni religiose degli altri. Anzi, comprendere che non solo dobbiamo essere caritatevoli, ma anche positivamente utili l'uno per l'altro, per quanto diverse possano essere le nostre idee e convinzioni religiose.

Il mondo è un miraggio sempre sfuggente e sempre deludente solo dal punto di vista di chi sta al di fuori di esso — come se fosse qualcosa di completamente diverso da sé stesso — e poi cerca di afferrarlo. Ma una terza risposta è possibile. Non il ritiro, non la gestione sulla base di una ricompensa futura, ma la piena collaborazione con il mondo come un sistema armonioso di conflitti contenuti — basata sulla realizzazione che l'unico vero "io" è l'intero processo infinito.

L'autoanalisi e l'auto-osservazione sono le chiavi per il progresso sul cammino spirituale. Se non pratichi l'auto-osservazione, le tue decisioni non saranno giuste, le tue conclusioni non saranno vere. Non puoi arrivare subito a una corretta auto-osservazione e analisi. È un processo graduale. La pace interiore, la completa onestà e l'obiettività sono essenziali. Quando sarai in grado di osservare tutto ciò che accade nella tua vita con una consapevolezza acuta e trarre ispirazione da ogni azione, allora sarai veramente in grado di crescere.

Parla di meno, ma con maggiore consapevolezza. Ogni parola che usi, usala con uno scopo.

Quando il dolore è accettato per quello che è, una lezione e un avvertimento, e guardato e ascoltato profondamente, la separazione tra dolore e piacere si dissolve, entrambi diventano solo esperienza — doloroso quando resistito, gioioso quando accettato.

Parte dell'essere ottimisti è tenere la testa rivolta verso il sole e i piedi che si muovono in avanti.

Il totale o Ishwara può essere detto essere Tutto-buono, Onnipotente e Onnisciente. Queste sono qualità evidenti e non necessitano di argomenti per essere provate, dal fatto stesso della totalità.

Liberati dalla potente attrazione – il vino folle dell'amore, il fascino del sesso. Rompi l'arpa! Avanti, con il grido dell'oceano! . . .

Se un musulmano pianta una pianta e un essere umano o un animale ne mangia, sarà ricompensato come se avesse dato altrettanto in beneficenza.

La verità non è una ricompensa per un buon comportamento, né un premio per aver superato alcuni test. Non può essere forzata. È la fonte primaria, l'inesistente, la fonte antica di tutto ciò che è. Sei idoneo perché sei. Non devi meritare la verità. È tua... Stai fermo, resta in silenzio.

Non c'è nulla di sbagliato nella dualità, purché non crei conflitto. Molteplicità e varietà senza conflitti sono gioia. Nella coscienza pura c'è luce. Per il calore, è necessario il contatto. Al di sopra dell'unità dell'essere c'è l'unione dell'amore. L'amore è lo scopo della dualità.

L'umiltà non è codardia. La mansuetudine non è debolezza. L'umiltà e la mansuetudine sono infatti poteri spirituali.

Non guardare nessuno in termini di amico o nemico, fratello o cugino; non dissipare le tue energie mentali nei pensieri di amicizia o inimicizia. Cercando il Sé ovunque, sii amichevole ed equilibrato con tutti, trattando tutti allo stesso modo.

Mi comporto come te, mi muovo, canto, rido, viaggio, ma fai attenzione al colpo che infliggo all'improvviso, per castigarti e avvisarti.

Avidya, ignoranza, è lo stato esteriore della mente; Bidya, Conoscenza, è lo stato post-effetto della Kriya.

Sciogliere il nome è consapevolezza. Sciogliere la forma è meditazione. Il mondo è nome e forma. La beatitudine trascende il nome e la forma.

Non c'è modo di avvicinarsi o allontanarsi da esso; esso è, e tu sei esso.

La pietà di sé stessi è la peggiore povertà. Quando una persona dice, "Io sono..." con pietà, prima di dire qualcos'altro, si è già diminuita alla metà di quello che è; e ciò che dirà dopo, la diminuisce completamente; dopo di ciò, non rimane più nulla di lei.

La felicità è un atteggiamento mentale, nato dalla semplice determinazione di essere felici in tutte le circostanze esterne.

L'arte di vivere è raggiungere un equilibrio tra la goffaggine del nostro corpo e l'eleganza della nostra anima.

La consapevolezza deve essere come i raggi del sole: estendersi ovunque, illuminando tutto.

L'amore si manifesta verso coloro che ci piacciono come amore; verso coloro che non ci piacciono come perdono.

La causa principale del disordine in noi stessi è la ricerca della realtà promessa da un altro... È una cosa straordinaria che, sebbene la maggior parte di noi sia contraria alla tirania politica e alla dittatura, interiormente accettiamo l'autorità, la tirania, di un altro per deformare le nostre menti e il nostro modo di vivere.