Ciò che Gesù intendeva dire era che chi è attaccato alla vita mondana e a questo corpo terreno li perderà con la morte. Ma chi lascia andare gli attaccamenti a questa vita mondana e a questo corpo terreno e si identifica con la permanenza o la coscienza di Dio che Gesù rappresentava, non morirà mai.

Dedicate i preziosi giorni della vostra vita al miglioramento del mondo.

Tirando la sedia sotto la tua mente e vedendoti cadere su Dio, cos'altro può fare Hafiz che sia divertente in questo mondo!

Il mondo è la tua nave, non la tua casa.

Nel momento in cui ti valorizzi, il mondo intero ti valorizza.

Non siamo venuti in questo mondo per diventare artigiani di legno o pietra, siamo solo servi della misericordia di Sri Caitanya Mahaprabhu.

Così come a una persona è comandato di onorare e rispettare suo padre, così è obbligato a onorare e rispettare il suo insegnante, anche in misura maggiore che suo padre; poiché suo padre gli ha dato la vita in questo mondo, mentre il suo insegnante lo istruisce nella saggezza, assicurandogli la vita nel mondo a venire.

La vera gioia significa espansione immediata. Se sperimentiamo la gioia pura, il nostro cuore si espande immediatamente. Sentiamo di volare nel cielo divino della libertà. L'intera lunghezza e larghezza del mondo diventa nostra, non per dominarlo, ma come un'espansione della nostra coscienza. Diventiamo realtà e vastità.

L'uomo più miserabile del mondo, destinato al Paradiso, sarà immerso una volta in esso. Poi gli sarà chiesto: "Figlio di Adamo, hai mai affrontato miseria o difficoltà?" Egli risponderà: "No, per Dio, o Signore! Non ho mai affrontato miseria o difficoltà."

La comprensione del sé nasce solo nella relazione, nell'osservare te stesso in relazione con le persone, le idee e le cose; con gli alberi, la terra e il mondo che ti circonda e dentro di te. La relazione è lo specchio in cui il sé si rivela. Senza conoscenza di sé non c'è base per un giusto pensiero e azione.

Il dolore nella vita è inevitabile, ma la sofferenza no. Il dolore è ciò che il mondo ti fa, la sofferenza è ciò che fai a te stesso [in base al modo in cui pensi al "dolore" che ricevi]. Il dolore è inevitabile, la sofferenza è opzionale. [Puoi sempre essere grato che il dolore non sia peggiore in qualità, quantità, frequenza, durata, ecc.]

Ogni epoca ha il proprio problema, e ogni anima ha la propria aspirazione particolare. Il rimedio di cui il mondo ha bisogno nelle sue afflizioni attuali non può mai essere lo stesso di quello che un'epoca successiva potrebbe richiedere. Preoccupati ansiosamente per i bisogni dell'epoca in cui vivi e concentra le tue deliberazioni sulle sue necessità e requisiti.

L'amore a volte si stanca di parlare dolcemente e vuole stracciare tutte le tue errate nozioni della verità che ti fanno lottare dentro di te, caro, e con gli altri, facendo piangere il mondo in troppi bei giorni... Il Beneamato a volte vuole farci un grande favore: Tenerci capovolti e scuotere via tutta la stupidaggine.

Il primo segno che stai diventando religioso è che stai diventando allegro. Quando un uomo è cupo, potrebbe essere dispepsia, ma non è religione. La miseria è causata dal peccato e da nessun'altra causa. Che affari hai con volti nuvolosi? È terribile. Se hai un volto nuvoloso, non uscire quel giorno, chiuditi nella tua stanza. Che diritto hai di portare questa malattia nel mondo?

L’Eucaristia è il segreto della mia giornata. Dà forza e significato a tutte le mie attività al servizio della Chiesa e del mondo intero. Lasciate che Gesù nel Santissimo Sacramento parli ai vostri cuori. È lui la vera risposta alla vita che cercate. Rimane qui con noi: è Dio con noi. Cercatelo senza stancarvi, accoglietelo senza riserve, amatelo senza interruzione: oggi, domani, per sempre.

Il mondo è un miraggio sempre sfuggente e sempre deludente solo dal punto di vista di chi sta al di fuori di esso — come se fosse qualcosa di completamente diverso da sé stesso — e poi cerca di afferrarlo. Ma una terza risposta è possibile. Non il ritiro, non la gestione sulla base di una ricompensa futura, ma la piena collaborazione con il mondo come un sistema armonioso di conflitti contenuti — basata sulla realizzazione che l'unico vero "io" è l'intero processo infinito.

Se l'obiettivo è una globalizzazione senza marginalizzazione, non possiamo più tollerare un mondo in cui vivano fianco a fianco i ricchissimi e i miseramente poveri, quelli che non hanno nemmeno l'essenziale e le persone che sprecano senza pensare ciò di cui altri hanno così disperatamente bisogno. Tali paesi sono un affronto alla dignità della persona umana. Ha aggiunto inoltre che l'etica richiede che i sistemi siano adeguati ai bisogni dell'uomo, e non che l'uomo sia sacrificato per il bene del sistema.

I miti alla base della nostra cultura e del nostro senso comune non ci hanno insegnato a sentirci identici all'universo, ma solo parti di esso, solo al suo interno, solo a confrontarlo - alieni... non so in quanti anni, ma in non troppo tempo, diventerà un senso comune di base che non sei qualche essere alieno che affronta un mondo esterno che non è te, ma che quasi ogni persona intelligente avrà la sensazione di essere un'attività dell'intero universo.

Lo stato meditativo è lo stato più alto dell’esistenza. Finché c’è desiderio, non può esserci vera felicità. Solo lo studio contemplativo, testimone degli oggetti, ci porta vero godimento e felicità. L’animale trova la sua felicità nei sensi, l’uomo nel suo intelletto, e il dio nella contemplazione spirituale. Solo per l’anima che ha raggiunto questo stato contemplativo il mondo diventa davvero bello. Per colui che non desidera nulla e non si mescola con essi, i molteplici cambiamenti della natura sono un unico panorama di bellezza e sublimità.

Hai proiettato su te stesso un mondo della tua immaginazione, basato su ricordi, desideri e paure, e ti sei imprigionato in esso. Rompi l'incantesimo e sii libero.

Il mondo è davvero una miscela di verità e finzione. Scarta la finzione e prendi la verità.

L'arte moderna è infantile - ricorda, infantile, non fanciullesca; non innocente, ma stupida, folle, patologica. Dobbiamo liberarci da questa tendenza. Dobbiamo creare un nuovo tipo di arte, un nuovo tipo di creatività. Dobbiamo riportare nel mondo ciò che Gurdjieff chiama arte obiettiva.

Potrei trovare bene uscire dal mio corpo, abbandonarlo come un indumento usato. Ma non cesserò di lavorare! Ispirerò gli uomini ovunque, finché il mondo non saprà che è uno con Dio.