L'essenza della spiritualità non consiste in un interesse specializzato o ristretto per qualche parte immaginata della vita, ma in una certa attitudine illuminata verso tutte le varie situazioni che si verificano nella vita. Essa copre e include tutta la vita. Tutte le cose materiali di questo mondo possono essere rese sottomesse al gioco divino, e quando sono così subordinate, diventano ausiliarie all'autoaffermazione dello spirito.

Poiché Cristo è l’unica via verso il Padre, per sottolineare la Sua presenza viva e salvifica nella Chiesa e nel mondo, il Congresso Eucaristico Internazionale si terrà a Roma, in occasione del Grande Giubileo. L’Anno 2000 sarà intensamente eucaristico: nel Sacramento dell’Eucaristia il Salvatore, che si è fatto carne nel grembo di Maria venti secoli fa, continua a offrirsi all’umanità come fonte di Vita Divina.

A meno che non abbiamo pace nel profondo di noi stessi, non possiamo mai sperare di avere pace nel mondo esterno. Tu ed io creiamo il mondo attraverso le vibrazioni che offriamo ad esso. Se possiamo invocare la pace e poi offrirla a qualcun altro, vedremo come la pace si espande da una persona a due e gradualmente nel mondo intero. La pace verrà nel mondo dalla perfezione degli individui. Se tu hai pace, io ho pace, lui ha pace e lei ha pace, allora automaticamente la pace universale sorgerà.

Non c'è missione, né interesse a convertire, eppure credo che se questo stato di coscienza potesse diventare più universale, le pretensioni che passano per gli affari seri del mondo si dissolverebbero in risate. Dovremmo subito vedere che gli alti ideali per cui stiamo uccidendo e regimentando gli altri sono sostituti vuoti e astratti per i miracoli inascoltati che ci circondano - non solo nelle evidenti meraviglie della natura, ma anche nel travolgente fatto inquietante della mera esistenza.

Troviamo che la grande maggioranza delle persone in ogni paese crede che arriverà un momento in cui questo mondo diventerà perfetto, quando non ci saranno malattie, né morte, né infelicità, né malvagità. Questa è una buona idea, una buona forza motrice per ispirare e sollevare gli ignoranti. Ma se ci pensiamo per un momento, troveremo che, a prima vista, non può essere così. Come può essere, visto che il bene e il male sono il dritto e il rovescio della stessa medaglia? Come si può avere il bene senza il male allo stesso tempo?

Puoi rimanere nel mondo per qualsiasi numero di anni, ma non lasciare che il mondo prenda il sopravvento. Non lasciare che il mondo prenda il controllo del tuo mondo interiore. C'è l'esempio del loto. Rimane profondamente nel fango. Sale verso la luce, ma non può restare senza acqua, altrimenti morirebbe. Ma non si mescola né con il fango né con l'acqua. Hai visto il loto; anche se l'acqua arriva, essa se ne va di nuovo. Ora, quando parlano di Dio, dicono sempre "gli occhi di loto, i piedi di loto" a causa di questo significato interiore.

Il punto di vista dello sciocco è che tutte le istituzioni sociali sono giochi. Vede l'intero mondo come un gioco. Ecco perché, quando le persone prendono sul serio i loro giochi e assumono espressioni severe e piazzanti, lo sciocco inizia a ridere perché sa che tutto è un gioco.

La compassione può sopportare la sofferenza dell'intero mondo senza provare il minimo dolore.

Le cose mondane e belle sono velenose. Se le vedi esteriormente, ti attraggono; ma se le vedi interiormente, allora sono rinunciate. Questa è maya, o inquietudine.

Tutto ciò che ti serve è smettere di cercare fuori ciò che può essere trovato solo dentro. Mette a posto la tua visione prima di agire. Stai soffrendo di un acuto malinteso. Chiarisci la tua mente, purifica il tuo cuore, santifica la tua vita: questo è il modo più veloce per un cambiamento nel tuo mondo.

Non c'è assolutamente nessun uomo nel mondo che possa possedere uno di voi, a meno che prima non muoia.

...l'anima non ha bisogno degli organi di senso per vedere, sentire, annusare, assaporare e sentire, in uno stato molto più perfetto; ma con questa grande differenza, che in tale stato essa sta in una connessione molto più stretta con il mondo spirituale rispetto a quello materiale.

Finché non abbandoneremo il mondo creato dall'ego, non potremo mai entrare nel regno dei cieli. Nessuno l'ha mai fatto, nessuno lo farà mai.

Il cervo di muschio leggendario cerca in tutto il mondo la fonte del profumo che proviene da sé stesso.

Se la religione significa principalmente la coscienza di Dio, o la realizzazione di Dio sia dentro che fuori, e secondariamente un corpo di credenze, principi e dogmi, allora, parlando rigorosamente, c'è una sola religione nel mondo, perché c'è un solo Dio.

Non essere orgoglioso della ricchezza, delle persone, delle relazioni e degli amici, o della giovinezza. Tutto questo viene strappato dal tempo in un batter d'occhio. Rinunciando a questo mondo illusorio, conosci e raggiungi il Supremo.

Se fai del tuo meglio per essere più gentile, coltivare la compassione e rendere il mondo un posto migliore, allora puoi dire: "Almeno ho fatto del mio meglio."

Sapendo di essere diverso dal corpo, non devo trascurarlo. È un veicolo che uso per interagire con il mondo. È il tempio che ospita il Sé Puro al suo interno.

Rinuncia al tuo orgoglio e ai legami mondani; solo allora potrai amare veramente Krishna.

Per raggiungere lo scopo della vita, è necessario compiere i propri doveri, che si viva nel mondo o fuori di esso. Il cammino della rinuncia e il cammino dell'azione, sebbene due vie diverse, sono ugualmente utili per raggiungere l'auto-liberazione. Uno è il cammino del sacrificio, l'altro il cammino della conquista.

Sono sciocchi, per quanto istruiti siano, coloro che non hanno imparato a camminare con il mondo.

Non è necessario scalare le vette del cielo né viaggiare per le strade del mondo per trovare Ahura Mazda. Con purezza di mente e santità di cuore, lo si può trovare nel proprio cuore.

Dio non ha né forma né colore. È incorporeo e immenso. Qualunque cosa si veda nel mondo descrive la sua grandezza.