Epikur
Cytaty
Starożytny grecki filozof, który założył szkołę kładącą nacisk na dążenie do szczęścia poprzez skromne życie, przyjaźń i wolność od lęku. W przeciwieństwie do późniejszych nieporozumień, jego nauki głosiły brak bólu i pielęgnowanie wewnętrznej spokoju, a nie uleganie przyjemnościom. Jego filozofia miała duży wpływ na późniejsze myślenie etyczne i koncepcje dobrostanu.
Wciąż weryfikujemy niektóre tłumaczenia.
Dziękujemy za wyrozumiałość.
Epikur
Cytaty
Starożytny grecki filozof, który założył szkołę kładącą nacisk na dążenie do szczęścia poprzez skromne życie, przyjaźń i wolność od lęku. W przeciwieństwie do późniejszych nieporozumień, jego nauki głosiły brak bólu i pielęgnowanie wewnętrznej spokoju, a nie uleganie przyjemnościom. Jego filozofia miała duży wpływ na późniejsze myślenie etyczne i koncepcje dobrostanu.
Wciąż weryfikujemy niektóre tłumaczenia.
Dziękujemy za wyrozumiałość.
Niemożliwe jest, aby ktoś usunął swoje lęki dotyczące najważniejszych spraw, jeśli nie zna natury wszechświata, a mimo to wierzy w mity. Tak więc bez badania natury nie ma radości z czystej przyjemności.
Śmierć nas nie dotyczy, ponieważ dopóki istniejemy, śmierć tu nie jest. A kiedy przyjdzie, już nie istnieje.
Spokojna przyjemność stanowi najwyższe dobro człowieka.
Nie byłem, byłem, nie jestem, nie dbam. (Non fui, fui, non sum, non curo)
Niech nic w twoim życiu nie zostanie zrobione, co wywołałoby strach, jeśli stanie się znane twojemu sąsiadowi.
Każdy człowiek, który nie uważa, że to, co ma, jest więcej niż wystarczające, jest nieszczęśliwy, nawet jeśli jest panem całego świata.
Przyjemność jest naszym pierwszym i pokrewnym dobrem. Jest punktem wyjścia każdej wyboru i każdej awersji, i zawsze do niej wracamy, ponieważ uznajemy uczucie za zasadę, według której oceniamy wszelkie dobro.
Lepiej jest być wolnym od strachu leżąc na sienniku, niż mieć złotą sofę i bogaty stół i być pełnym zmartwień.
Można zapewnić bezpieczeństwo przed innymi nieszczęściami, ale jeśli chodzi o śmierć, żyjemy w mieście bez murów.
Wolałbym być pierwszym w małej wiosce iberyjskiej, niż drugim w Rzymie.
Niemożliwe jest prowadzenie przyjemnego życia bez życia mądrze, honorowo i sprawiedliwie, a niemożliwe jest życie mądrze, honorowo i sprawiedliwie bez prowadzenia przyjemnego życia. Zawsze, gdy brakuje któregokolwiek z tych elementów, kiedy na przykład człowiek nie jest w stanie żyć mądrze, chociaż żyje honorowo i sprawiedliwie, niemożliwe jest, aby prowadził przyjemne życie.
Spośród wszystkich darów, które mądra Opatrzność daje nam, aby życie było pełne i szczęśliwe, przyjaźń jest najpiękniejsza.
Nie możemy żyć przyjemnie, jeśli nie żyjemy mądrze, szlachetnie i sprawiedliwie.
Nieszczęście rzadko wkracza w życie mądrego człowieka; jego największe i najwyższe interesy są kierowane przez rozum przez całe życie.
Nie rozwijasz odwagi, będąc szczęśliwym w swoich relacjach codziennie. Rozwijasz ją, przeżywając trudne czasy i stawiając czoła przeciwnościom.
Nie ma czegoś takiego jak sprawiedliwość w abstrakcji; jest to jedynie umowa między ludźmi w ich różnych relacjach ze sobą, niezależnie od okoliczności, w jakich się znajdują, że nie będą ani szkodzić, ani być szkodzeni.
Sprawiedliwość... to rodzaj umowy, by nie szkodzić ani nie być szkodzonym.
