Nasze przyjemności to nie materialne przyjemności, ale symbole przyjemności - atrakcyjnie zapakowane, ale gorsze w treści.

Nie możemy być bardziej wrażliwi na przyjemność, nie będąc bardziej wrażliwi na ból.

Żadne wartościowe życie nie może być prowadzone bez ryzyka, pomimo obecnych amerykańskich przesądów na odwrót.

Im więcej walczymy o życie jako przyjemność, tym bardziej tak naprawdę zabijamy to, co kochamy.

Jest również w rozpaczy z powodu niemożności zrozumienia lub wniesienia jakiegokolwiek produktywnego wkładu w wysoce zorganizowany chaos naszego systemu polityczno-ekonomicznego, że duża liczba ludzi po prostu porzuca zobowiązania polityczne i społeczne. Pozwalają po prostu, by społeczeństwo zostało przejęte przez wzór organizacji, który jest tak samo samopowielający się jak chwast, a którego cele i wartości nie są ludzkie ani instynktowne, lecz mechaniczne.

Śpieszenie się i opóźnianie to podobne sposoby próby oporu wobec teraźniejszości.

Wychodząc z umysłu, wracasz do zmysłów

Nie jesteśmy pewni roli tych chemikaliów w życiu; nie jesteśmy również pewni roli lekarza. Wiesz, oczywiście, że w starożytności nie było wyraźnego rozróżnienia między kapłanem a lekarzem.

Cud, oraz jego wyraz w poezji i sztuce, są jednymi z najważniejszych rzeczy, które wydają się odróżniać ludzi od innych zwierząt, a inteligentnych i wrażliwych ludzi od głupców.

Wojny oparte na zasadach są znacznie bardziej destrukcyjne... atakujący nie zniszczy tego, do czego dąży.

Potęga wspomnień i oczekiwań jest tak wielka, że dla większości ludzi przeszłość i przyszłość są nie mniej realne, a wręcz bardziej realne niż teraźniejszość.

Wrogie nastawienie do podboju natury ignoruje podstawową wzajemną zależność wszystkich rzeczy i wydarzeń - że świat poza skórą jest w rzeczywistości przedłużeniem naszych własnych ciał - i skończy się na zniszczeniu samego środowiska, z którego się wyłaniamy i od którego zależy nasze całe życie.

Zasugerowałem, że za prawie każdym mitem kryje się mono-wątek gry w chowanego.

Nigdy nie udawaj miłości, której naprawdę nie czujesz, bo miłość nie jest w naszej mocy.

Tym, czym jesteś w zasadzie, głęboko, głęboko w środku, jest po prostu tkanina i struktura samego istnienia.

Więc bodhisattwa ratuje wszystkie istoty, nie poprzez wygłaszanie kazań, ale przez pokazanie im, że są ocaleni, są wyzwoleni, przez akt niemożności zatrzymania się w procesie zmiany.

Nasze postrzeganie rzeczywistości jest jak mapa morza - im bardziej jest prawdziwa, tym mniej prawdopodobne, że się zgubimy.

Większa część działalności ludzkiej jest zaprojektowana w celu uczynienia stałymi tych doświadczeń i radości, które są kochane tylko dlatego, że się zmieniają.

Życie i rzeczywistość nie są czymś, co możesz mieć tylko dla siebie, chyba że przyznasz je wszystkim innym. Nie należą one do określonych osób, tak samo jak słońce, księżyc i gwiazdy.

Żyjemy w kulturze, w której w każdy możliwy sposób wbijane jest w nas, że śmierć to coś strasznego. To ogromna choroba, z której nasza kultura szczególnie cierpi.

Pozostanie stabilnym oznacza powstrzymanie się od próby oddzielenia się od bólu, ponieważ wiesz, że nie możesz. Uciekanie przed strachem to strach, walka z bólem to ból, próba bycia odważnym to bycie przerażonym. Jeśli umysł jest w bólu, to umysł jest bólem. Myśliciel nie ma innej formy niż jego myśl. Nie ma ucieczki.

Pozostań w centrum, a będziesz gotów do ruchu w dowolnym kierunku.

Ale dla mnie nic - negatywne, puste - jest nadzwyczaj potężne.