Całkowity sumaryczny lub Ishwara może być określony jako Wszechdobry, Wszechmogący i Wszechwiedzący. Są to oczywiste cechy, które nie wymagają argumentów, aby je udowodnić, ze względu na sam fakt totalności.

Wyzwól się od potężnego przyciągania - oszałamiającego wina miłości, uroku seksu. Złamać harfę! Naprzód, z krzykiem oceanu! . . .

Wszyscy chcą władzy, ale niewielu czeka, aby zdobyć ją dla siebie.

Dusza nie ma płci, kasty ani niedoskonałości.

To jest sekret życia duchowego: myśleć, że jestem Atmanem, a nie ciałem, i że całe to uniwersum z wszystkimi swoimi relacjami, ze wszystkim dobrem i całym złem, jest tylko serią obrazów...scen na płótnie...których jestem świadkiem.

Im więcej myślisz o sobie jako o błyszczącej, nieśmiertelnej duszy, tym bardziej będziesz pragnąć całkowitej wolności od materii, ciała i zmysłów. To intensywne pragnienie wolności.

Ten, kto zawsze uważa się za słabego, nigdy nie stanie się silny, ale ten, kto wie, że jest lwem, wybiega z pułapek świata, jak lew z klatki.

Allopatka przychodzi i leczy pacjentów z cholery, podając im swoje leki. Homeopata przychodzi i podaje swoje leki, leczy być może więcej niż allopatka, ponieważ homeopata nie zakłóca pacjentów, ale pozwala naturze się nimi zająć.

Na czołowej pozycji wszystkich tych praw, w każdej cząstce materii i siły, stoi Jeden, przez którego rozkaz wiatr wieje, ogień płonie, chmury deszczem padają, a śmierć czyha na ziemi. A jaka jest Jego natura? On jest wszędzie, czysty i bezkształtny, Wszechmocny i Wszelkie Litościwy. Ty jesteś naszym Ojcem. Ty jesteś naszym ukochanym Przyjacielem.

Powinniśmy rozwijać optymistyczny temperament i starać się dostrzegać dobro, które tkwi we wszystkim. Jeśli usiądziemy i będziemy lamentować nad niedoskonałością naszych ciał i umysłów, nic na tym nie zyskamy; to bohaterska próba pokonania niekorzystnych okoliczności wynosi naszego ducha ku górze.

Tylko punkt spoczynku wyjaśnia ruch.

Musisz rosnąć od wewnątrz na zewnątrz. Nikt nie może cię nauczyć, nikt nie może uczynić cię duchowym. Nie ma innego nauczyciela jak twoja własna dusza.

Skieruję swoją uwagę na jednostkę, aby uczynić ją silną, by nauczyć ją, że sama jest boska, i wzywam ludzi do uświadomienia sobie tej boskości w sobie. To naprawdę jest ideał – świadomy lub nieświadomy – każdej religii.

To nasza własna postawa mentalna sprawia, że świat jest taki, jakim go widzimy. Nasze myśli czynią rzeczy pięknymi, nasze myśli czynią rzeczy brzydkimi. Cały świat jest w naszych własnych umysłach. Naucz się widzieć rzeczy w odpowiednim świetle.

Egoizm, duma itp. muszą być porzucone.

Istnieje tylko jedna Dusza w Wszechświecie. Nie ma „ciebie” ani „mnie”; wszelka różnorodność zlewa się w absolutną jedność, jedno nieskończone istnienie – Bóg.

Jeśli chcesz mieć życie, musisz umierać dla niego w każdej chwili. Życie i śmierć są tylko różnymi wyrazami tej samej rzeczy, patrzonymi z różnych punktów widzenia; są one upadkiem i wzrostem tej samej fali, a te dwie tworzą jedną całość.

Zewnętrzne praktyki mają wartość tylko jako pomoc w rozwoju wewnętrznej czystości.

Myślenie o przedmiotach tworzy w człowieku przywiązanie do nich. Z przywiązania rodzi się tęsknota, a z tęsknoty wzrasta gniew.

Na świecie zawsze przyjmuj pozycję dawcy. Dawaj wszystko i nie oczekuj nic w zamian. Dawaj miłość, dawaj pomoc, dawaj służbę, dawaj cokolwiek, co możesz, ale unikaj barteru. Nie stawiaj warunków, a żadne nie zostaną nałożone na ciebie. Dajmy z naszej własnej hojności, tak jak Bóg daje nam.

Cokolwiek inni myślą lub robią, nie obniżaj swojego standardu czystości, moralności i miłości do Boga.

Ten, którego mędrcy szukali w tych wszystkich miejscach, znajduje się w naszych sercach; głos, który słyszałeś, był prawdziwy, mówi Wedy, ale kierunek, jaki dałeś temu głosowi, był błędny.

Dobre i złe myśli to każda potężna moc, która wypełnia wszechświat.