Jeśli możesz porzucić dwoistość, pozostaje tylko Brahman, a ty wiesz, że jesteś tym Brahmanem, ale aby dokonać tego odkrycia, wymagana jest ciągła medytacja. Nie przeznaczaj na to określonych okresów czasu. Nie traktuj tego jako czegoś, co robisz, gdy siedzisz z zamkniętymi oczami. Ta medytacja musi być ciągła. Rób to podczas jedzenia, chodzenia, a nawet mówienia. Musi być kontynuowana cały czas.

Wznieś się ponad dualizmy, przeciwieństwa. Zobacz ten cały świat jako bąbelki na powierzchni wody. Zobacz ludzi jako bąbelki na powierzchni Brahmana, Nieskończoności... Woda bąbelkuje, wznosi się. Podobnie każdy się wznosi, bawi się i rozpuszcza z powrotem w Nieskończoności.

Poznając Brahmana, osiąga się Nieśmiertelność tutaj [w tym ciele]. Nie ma innej drogi do jej osiągnięcia.

Brahman jest jedyną rzeczywistością, świat jest jedynie jego wyglądem [Brahmana]; a ostatecznie nie ma różnicy między Brahmanem a Atmanem, indywidualnym ja.

Ten, kto zna tego Brahmana, ukrytego w jaskini serca, tu i teraz przecina węzeł ignorancji.

Tak jak kamień, drzewo, słoma, ziarno, mata, tkanina, garnki i inne przedmioty, gdy są spalone, zostają zredukowane do ziemi (z której pochodzą), tak ciało i jego zmysły, gdy zostaną spalone w ogniu Wiedzy, stają się Wiedzą i wchłaniają się w Brahman, jak ciemność w świetle słońca.

Bez bycia niskama, czyli całkowicie oderwanym, nie ma możliwości zjednoczenia z Brahmą.

Podążaj za wskazówkami autentycznych pism, takich jak Biblia, Tora, Koran, Wedy, Upaniszady, Sutry Patańdżalego i Brahmasutra. Prawda poprowadzi cię do celu.

Jaźń, wewnętrzny oświeciciel, jest Brahmanem.

Aspekt bezosobowy [Boga] (Nirakara, Nirguna) nazywany jest Brahmanem, lub 'niepoznawalnym' przez Herberta Spencera, 'wolą' przez Schopenhauera, Absolutnym Noumenem przez niektórych, 'substancją' przez Spinozę. Osobowy aspekt tego Bytu nazywany jest 'Iśwarą' lub Allahem, Harim, Jehova, Ojcem w Niebie, Buddą, Śiwą itp. Tak jak para lub para nie ma formy, tak samo Bóg jest bezformowy w swoim nieobjawionym lub transcendentalnym stanie.

Więzy serca są zerwane, wszelkie wątpliwości rozwiązane, a wszystkie czyny przestają przynosić owoce, kiedy zobaczy się Go (Brahmana), który jest zarówno wysoki, jak i niski.

Prawdziwy mistrz duchowy, pod kierunkiem autorytetów, może skierować każdego do kultu vaisznawskiego, aby naturalnie mógł osiągnąć najwyższą pozycję bramina.

Kiedy oddech jest spokojny, to stan Kumbhaki. Kiedy ktoś widzi Siebie, nazywa się to Brahmajnaną, "Wiedzą o Brahmanie, ostatecznym Ja".

Pięć yamas to: ahimsa (niekrzywdzenie), satya (prawdomówność), asteya (niekradzież), brahmacharya (czystość) i aparigraha (nieprzywiązanie). Pięć niyamas to: saucha (czystość), santosha (zadowolenie), swadhyaya (badanie siebie), tapas (asceza) i ishwarapranidhana (zawierzenie Bogu). Yamas i niyamas stanowią pierwsze dwa składniki ośmiu integralnych składników jogi: yamas, niyamas, asanas, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana i samadhi. Sadhana jogi może być praktykowana tylko w obrębie ochronnej twierdzy yamas i niyamas. Bez tej podstawy poszukujący skazany jest na wieczne zakłócenia.

Kim jest Kabir? On jest słońcem, jest Brahmą, mną samym.

Jakie złudzenie, jaki smutek może ogarniać tego, kto dostrzega jedność [jivy i Brahmana]?

17 sierpnia 1873 - Jestem Mahapurusą. W słońcu zobaczyłem, że sam jestem Brahmanem, ostatecznym Ja.

Czym jest Brahman, nie można opisać. Wszystko na świecie — Wedy, Puran, Tantry, sześć systemów filozoficznych — zostały zbrukane, jak jedzenie, które dotknęło język, ponieważ zostały przeczytane lub wypowiedziane przez język. Tylko jedna rzecz nie została zbrukana w ten sposób, a to Brahman. Nikt nigdy nie był w stanie powiedzieć, czym jest Brahman.

Nie ma potrzeby oddychania ani wdechami, ani wydechami. To znacznie szczęśliwszy stan; tam jest spokój; to jest Brahman.

Świat jest złudny, Tylko Brahman jest prawdziwy, Brahman jest światem.

Wiedza o Brahmie, najwyższym Ja, jest osiągana poprzez praktykę pranajamy.

Człowiek staje się Brahmanem, gdy staje się pozbawiony pragnień.

Żadne liczby, moce, bogactwa, nauka, elokwencja ani nic innego nie będą miały przewagi, ale czystość, życie zgodnie z nauką, jednym słowem, anubhuti, uświadomienie. Niech w każdym kraju będzie tuzin takich dusz-lwów, lwów, którzy zerwali własne więzy, którzy dotknęli Nieskończoności, których cała dusza przeszła do Brahmana, którzy nie troszczą się o bogactwo, władzę ani sławę, a ci wystarczą, aby wstrząsnąć światem.