Podstawowe nauki Buddy dotyczą zrozumienia tego, czym jesteśmy, kim jesteśmy, dlaczego jesteśmy. Kiedy zaczynamy zdawać sobie sprawę, czym jesteśmy, kim jesteśmy, dlaczego jesteśmy, zaczynamy zdawać sobie sprawę, czym nie jesteśmy, kim nie jesteśmy, dlaczego nie jesteśmy. Zaczynamy zdawać sobie sprawę, że nie mamy już podstawowego, zasadniczego, solidnego, fundamentalnego gruntu, na którym możemy się oprzeć. Zaczynamy zdawać sobie sprawę, że nasze pojęcia bezpieczeństwa i wolności były czysto iluzorycznymi doświadczeniami.

Przyjmuj życie takim, jakie jest, i śmierć taką, jaka jest. Śmierć jest naprawdę piękna; gdyby była zła, Bóg nie pozwoliłby, aby nas dotknęła. To naprawdę wolność, wejście w inne, wyższe życie. Musimy wykorzystać to życie, aby zrealizować życie poza tym. Poza tym ogrodem ziemskim znajduje się nieskończona kraina, gdzie spotykamy tych, których uważaliśmy za straconych. Chociaż nie powinniśmy szukać śmierci, gdy przychodzi, powinniśmy wiedzieć, że jest to ostateczny egzamin za wielką nagrodę.

Forma ludzka jest wyższa niż forma anielska; z wszystkich form jest najwyższa. Człowiek jest najwyższym bytem w stworzeniu, ponieważ dąży do wolności.

Dla mnie duchowość potrzebuje szczerej indywidualności. Nie pozwala na żadną zależność. Tworzy wolność dla siebie, nieważne jaką cenę. Nigdy nie jest w tłumie, ale samotna, ponieważ tłum nigdy nie znalazł żadnej prawdy. Prawdę można znaleźć tylko w samotności ludzi.

Uczyń Uniwersalne osobistym, a staniesz się bogatszy, mądrzejszy i silniejszy. Uczyń osobiste Uniwersalnym, a znajdziesz wolność, współczucie i miłość.

Uspokój kipiący umysł; tu leży wolność i wieczna błogość.

Bez wolności od przeszłości nie ma wolności dla wszystkich.

Wolność to być wolnym od przywiązań, a głównym przywiązaniem jest przywiązanie do 'ja'.

Miłość nie rości sobie praw do posiadania, ale daje wolność.

Wolność i miłość idą razem. Miłość to nie reakcja. Jeśli kocham cię, bo ty kochasz mnie, to zwykła transakcja, rzecz do kupienia na rynku; to nie jest miłość. Kochać to nie prosić o nic w zamian, nawet nie czuć, że się coś daje - i tylko taka miłość może znać wolność.

Wolność jest największym owocem samowystarczalności.

Nie bójcie się być świętymi! Miejcie odwagę i pokorę, aby przedstawić się światu zdeterminowani, by być świętymi, ponieważ pełna, prawdziwa wolność rodzi się ze świętości.

W sile samokontroli leży ziarno wiecznej wolności.

Jeśli jesteśmy więźniami, jak się uwolnimy? Jak długo musimy pozostawać w więzieniu? Z nieugiętą determinacją musimy osiągnąć prawdziwego ducha wolności poprzez odpowiednią kontemplację, odpowiednie myślenie oraz właściwe działanie i życie. W przeciwnym razie, życie po życiu, będziemy związani naszą karmą.

Patrząc głęboko na życie takim, jakie jest w tym momencie, medytujący mieszka w stabilności i wolności.

Jest wolność, gdy uświadomisz sobie, że jesteś tylko świadkiem wszystkiego, co się dzieje.

Wolność to nie reakcja; wolność to nie wybór. Wolność znajduje się w bezwyborowej świadomości naszej codziennej egzystencji i aktywności.

Świadoma wiara to wolność. Emocjonalna wiara to niewola. Mechaniczna wiara to głupota.

Prawdziwa radość oznacza natychmiastowe rozszerzenie. Jeśli doświadczymy czystej radości, natychmiast nasze serce się rozszerza. Czujemy, że latamy w boskim niebie wolności. Cała długość i szerokość świata staje się nasza, nie po to, by nad nią panować, ale jako rozszerzenie naszej świadomości. Stajemy się rzeczywistością i ogromem.

Prawa człowieka to ochrona wolności drugiego człowieka, dostrzeganie, że druga osoba jest również jak ty. Prawa człowieka to dawanie innym bezpieczeństwa, pozwolenie im żyć.

Aby odnieść sukces w życiu, potrzebujesz yukti (umiejętności) i shakti (siły), bhakti (oddania) i mukti (wolności).

Ci, którzy rzucają bomby, zdyskredytowali sprawę wolności, w imieniu której rzucali bomby.

Pierwsza przygoda duszy to walka między dwiema ideami: pragnieniem powrotu na ziemię w ludzkiej formie oraz pragnieniem poczucia wolności braku formy.