Musi skończyć z białym monopolem władzy politycznej oraz przeprowadzić fundamentalną restrukturyzację naszych systemów politycznych i gospodarczych, aby zapewnić, że nierówności apartheidu zostaną rozwiązane, a nasze społeczeństwo zostanie gruntownie zdemokratyzowane.

Społeczeństwo to nasz rozszerzony umysł i ciało.

Ciało fizyczne ma swoją własną pamięć. Intymność bez zobowiązań prowadzi do dezorganizacji człowieka, a tym samym do dezorganizacji społeczeństwa.

Sankalpa (determinacja) jest bardzo ważna. Nie możesz zmienić swoich okoliczności, świata ani społeczeństwa, aby pasowały do ciebie. Jeśli masz siłę i determinację, możesz przejść przez życie bardzo skutecznie.

Społeczeństwo, w którym żyjemy, jest wynikiem naszego stanu psychicznego.

Jedną z najtrudniejszych rzeczy nie jest zmiana społeczeństwa, ale zmiana samego siebie.

Prawne tolerowanie aborcji czy eutanazji nie może w żaden sposób opierać się na szacunku dla sumienia innych, ponieważ społeczeństwo ma prawo i obowiązek bronić się przed nadużyciami, które mogą wystąpić pod pretekstem sumienia i wolności.

Nie sądzę, aby wychowywałem się w unikalnym społeczeństwie, które miało unikalne cechy dotyczące dawania.

Ci, którzy mają postawę służby wobec innych, są pięknem społeczeństwa.

To dopiero wtedy, gdy jednostka jest dobra, społeczeństwo będzie postępować. Kiedy społeczeństwo i naród będą oparte na przestrzeganiu ludzkich wartości.

Nie gromadź, jeśli tego nie potrzebujesz. Nadmiar bogactwa w twoich rękach jest dla społeczeństwa, a ty jesteś jego powiernikiem.

Pięknie jest być samemu. Bycie samemu nie oznacza bycia samotnym. Oznacza to, że umysł nie jest pod wpływem i skażony przez społeczeństwo.

Jeśli jesteśmy spokojni, jeśli jesteśmy szczęśliwi, możemy uśmiechać się i rozkwitać jak kwiat, a każdy w naszej rodzinie, całe społeczeństwo skorzysta z naszego pokoju.

Jest również w rozpaczy z powodu niemożności zrozumienia lub wniesienia jakiegokolwiek produktywnego wkładu w wysoce zorganizowany chaos naszego systemu polityczno-ekonomicznego, że duża liczba ludzi po prostu porzuca zobowiązania polityczne i społeczne. Pozwalają po prostu, by społeczeństwo zostało przejęte przez wzór organizacji, który jest tak samo samopowielający się jak chwast, a którego cele i wartości nie są ludzkie ani instynktowne, lecz mechaniczne.

Bardzo łatwo jest dostosować się do tego, co mówi ci społeczeństwo, rodzice czy nauczyciele. To bezpieczny i łatwy sposób istnienia; ale to nie jest życie... Żyć to odkrywać samemu, co jest prawdą.

Osiągnęliśmy triumf w wysiłkach, by zaszczepić nadzieję w sercach milionów naszych ludzi. Zawieramy przymierze, że zbudujemy społeczeństwo, w którym wszyscy Południowoafrykanie, zarówno czarni, jak i biali, będą mogli chodzić dumnie, bez strachu w sercu, pewni swoich niezbywalnych praw do godności ludzkiej — narod w tęczy, w pokoju z samym sobą i światem.

Żadna forma przemocy nie może być usprawiedliwiona w społeczeństwie, które chce nazywać siebie cywilizowanym.

To wewnętrzny spokój może przynieść pokój w naszej rodzinie, w społeczeństwie, a ostatecznie na świecie.

Jeśli uda nam się spełnić te dwa wymagania - regularność w medytacji i prowadzenie dobrego życia w społeczeństwie, codziennego dobrego życia - to nic nie będzie dla nas nieosiągalne.

A my jesteśmy tacy, jacy jesteśmy - taki jest świat. To znaczy, jeśli jesteśmy chciwi, zazdrośni, konkurencyjni, nasze społeczeństwo będzie konkurencyjne, zazdrosne, chciwe, co prowadzi do nędzy i wojny. Państwo to to, czym jesteśmy.

Wybieram ubóstwo naszych biednych ludzi. Ale jestem wdzięczny, że mogę to otrzymać (Nobel) w imieniu głodnych, nagich, bezdomnych, kalekich, ślepych, trędowatych, wszystkich tych ludzi, którzy czują się niechciani, niekochani, zaniedbywani przez społeczeństwo, ludzi, którzy stali się ciężarem dla społeczeństwa i są przez wszystkich ignorowani.

W nowoczesnym społeczeństwie większość z nas nie chce być w kontakcie z sobą; chcemy być w kontakcie z innymi rzeczami, takimi jak religia, sport, polityka, książka - chcemy zapomnieć o sobie. Za każdym razem, gdy mamy wolny czas, chcemy zaprosić coś innego, by weszło w nas, otwierając się na telewizję i mówiąc telewizji, by przyszła i skolonizowała nas.

Jednym z przejawów zachodniej nadmiernej zależności od technologii jest brak cierpliwości w społeczeństwie przemysłowym. Kiedy masz do czynienia z technologią, wszystko dzieje się na dotyk przycisku. To sprawia, że stajesz się tak niecierpliwy, że w przypadku kryzysu emocjonalnego lub osobistego nie pozwalasz, by rozwiązanie zaczęło działać. Prowadzi to do różnych impulsywnych reakcji, jak kłótnie, bójki i tak dalej.