Ostateczna Prawda jest poza słowami. Doktryny to słowa. To nie jest Droga.

Ostatecznie wszystko, co jest godne zaufania, to ta niezmierna cicha świadomość, która jest prawdą o tym, kim jesteś, która jest miłością.

Gdyby ludzie posiadali mądrość, która ma taką samą relację do formy człowieka, jak wzrok do oka, nie wyrządziliby sobie ani innym krzywdy, ponieważ znajomość prawdy usuwa nienawiść i kłótnie, a zapobiega wzajemnym krzywdom.

Bądź w spokoju i poznaj siebie jako Prawdę, której szukałeś. Bądź w spokoju i pozwól wrodzonej radości tej Prawdy pochłonąć twoją dramatyczną historię i zniszczyć ją w błogości spełnienia. Bądź w spokoju i pozwól, aby twoje życie było żyte przez cel, do którego zostałeś stworzony. Bądź w spokoju i przyjmij wrodzoną prawdę swojego serca.

Poszukiwacz, który pragnie spokojnie podążać ścieżką sadhany, powinien porzucić przemoc, nieprawdę, kradzież, rozwiązłość, skąpstwo, zazdrość, niecierpliwość, okrucieństwo, przejadanie się i inne nieczystości. Wszystkie te rzeczy należy unikać i porzucić, inaczej zawsze będą zakłócenia i rozproszenia podczas wykonywania sadhany.

Z punktu widzenia absolutnej prawdy, to, co czujemy i doświadczamy w naszym codziennym życiu, jest jedynie iluzją. Spośród różnych iluzji, poczucie rozróżnienia między sobą a innymi jest najgorszą formą, ponieważ powoduje jedynie nieprzyjemności po obu stronach. Jeśli potrafimy uświadomić sobie i medytować nad ostateczną prawdą, oczyścimy nasze zanieczyszczenia umysłu, a tym samym wykorzenimy poczucie rozróżnienia. To pomoże stworzyć prawdziwą miłość do siebie nawzajem. Poszukiwanie ostatecznej prawdy jest zatem niezwykle ważne.

Prawda jest taka: nie masz życia, ty jesteś życiem.

Wiara i Rozum są jak dwa skrzydła ludzkiego ducha, dzięki którym unosi się ku prawdzie.

Wiara i rozum są jak dwa skrzydła, na których ludzki duch wzlatuje ku kontemplacji prawdy; a Bóg umieścił w ludzkim sercu pragnienie poznania prawdy – jednym słowem, poznania siebie – aby przez poznanie i miłowanie Boga ludzie mogli także dojść do pełni prawdy o sobie.

Prawda i ahimsa wymagają, aby żaden człowiek nie odmawiał sobie służenia żadnemu innemu człowiekowi, bez względu na to, jak grzeszny może być.

Wszystko, co daje się innym, daje się sobie samemu. Jeśli ta prawda jest zrozumiana, kto nie będzie dawał innym?

Nie ma niczego takiego jak pożądanie. Pożądanie można uznać za najpotężniejszą namiętność. Na szczęście mamy jedną rzecz, która jest silniejsza. Gdyby pragnienie prawdy było słabsze od namiętności, ilu z nas w świecie byłoby w stanie podążać drogą sprawiedliwości?

Nie kochaj lenistwa. Nie marnuj ani minuty. Bądź odważny. Uświadom sobie Prawdę, tutaj i teraz!

Prawda oznacza nie pozwalać na żadną fałszywość w myślach, słowach czy czynach. Prawda to nie sprawianie bólu innym.

Kiedy bańka ignorancji pęka, jaźń uświadamia sobie swoje jedność z nierozdzielnym Ja. Słowa pochodzące ze Źródła Prawdy mają prawdziwe znaczenie. Lecz gdy ludzie mówią te słowa jak swoje, stają się one bez znaczenia.

Nie możemy stracić zaufania do mocy prawdy. Wszystko w świecie zawsze się zmienia.

Mów prawdę, nawet jeśli może być gorzka.

Myśl jest strzałą wymierzoną w prawdę; może trafić w punkt, ale nie obejmuje całego celu. Jednak łucznik jest zbyt zadowolony z sukcesu, by pytać o coś dalej.

Człowiek prawdy musi być zawsze pewny siebie, ale jednocześnie musi być równie potrzebujący nieśmiałości.

Wyższa Prawda cały czas działa w nas, ale przez niższą moc – Aparashakti. Dopiero kiedy stajemy się świadomi działania tej wyższej Mocy, wtedy zaczyna się joga.

Uważaj na gniew ciała. Opanuj ciało. Niech służy prawdzie. Uważaj na gniew ust. Opanuj swoje słowa. Niech służą prawdzie. Uważaj na gniew umysłu. Opanuj swoje myśli. Niech służą prawdzie.

Kiedy trzymasz się ścieżki Prawdy i Prawości, ból i ubóstwo cię prześladują. Ale są one tylko chmurami przechodzącymi przez niebo, które na chwilę ukrywają blask Słońca.

Nie jestem przeciwnikiem Anglików, nie jestem przeciwnikiem Brytyjczyków, nie jestem przeciwnikiem żadnego rządu, ale jestem przeciwnikiem nieprawdy, fałszu i niesprawiedliwości.