Baczcie, abyście nie wykonywali swoich uczynków sprawiedliwości przed ludźmi, aby was widzieli. Jeśli to robicie, nie będziecie mieć nagrody u Ojca waszego, który jest w niebie. — Mateusz 6:1

Ale kiedy się modlicie, wejdźcie do swojej izby, zamknijcie drzwi i módlcie się do Ojca waszego, który jest w ukryciu. A Ojciec wasz, który widzi w ukryciu, wynagrodzi was. — Mateusz 6:6

Lecz miłujcie swoich nieprzyjaciół, dobrze im czyńcie i pożyczajcie, nie oczekując niczego w zamian. Wtedy wasza nagroda będzie wielka, a wy będziecie dziećmi Najwyższego, ponieważ On jest dobry dla niewdzięcznych i złych. — Łukasza 6:35

Dla mnie modlitwa oznacza wyjście z serca ku Bogu; oznacza podniesienie oczu, zupełnie prosto, ku niebu, krzyk wdzięcznej miłości, z szczytu radości lub dna rozpaczy; to ogromna, nadprzyrodzona siła, która otwiera moje serce i łączy mnie blisko z Jezusem.

To, co nas oślepia, albo co utrudnia postęp historyczny, to nasza nieświadomość naszej ignorancji.

Nie wystarczy wygrać wojnę; ważniejsze jest zorganizowanie pokoju.

Musimy upaść i musimy być tego świadomi; bo gdybyśmy nie upadli, nie wiedzielibyśmy, jak słabi i nędzni jesteśmy z siebie, ani nie poznalibyśmy w pełni cudownej miłości naszego Stwórcy.

Zajmij swoje miejsce na słońcu i idź ku światłu. Narzędzia są dostępne, ścieżka znana; musisz po prostu odwrócić się od kultury, która stała się jałowa i martwa, i włączyć się w program żywego świata oraz ponownego wzmacniania wyobraźni.

Życie to prosta drink - prosta przyjemność, proste cierpienie, proste, sto procent.

Idea wojownictwa polega na tym, że wojownik powinien być smutny i delikatny, a dzięki temu wojownik może być również bardzo odważny.

Jeśli chcesz osiągnąć stan błogości, przekrocz swoje ego i wewnętrzny dialog. Podejmij decyzję o porzuceniu potrzeby kontrolowania, potrzeby bycia akceptowanym i potrzeby oceniania. To trzy rzeczy, które ego robi przez cały czas. Bardzo ważne jest, aby być świadomym ich za każdym razem, gdy się pojawią.

Umysł i ciało są obojętne. Wszelka energia lub spokój, których doświadczasz, może pochodzić jedynie z Jaźni. Porzuć utożsamianie się z ciałem. Te doświadczenia sprawiają, że stajesz się zbyt świadomy ciała. Po prostu bądź świadomy Jaźni i staraj się poświęcać ciału jak najmniej uwagi. Jaźń to czysta energia, czysta moc. Trzymaj się tego.

Moje przesłanie, mój klucz, mój złoty klucz do przemiany twoich energii to kreatywność. Bądź coraz bardziej kreatywny, a powoli zobaczysz, jak transformacja zachodzi sama. Twój umysł zniknie, twoje ciało będzie miało zupełnie inne wrażenie, a ty nieustannie będziesz świadomy, że jesteś oddzielony, że jesteś czystym świadkiem.

Bezpieczeństwo polega na dążeniu do najwyższego, a nie na zadowoleniu się niższą potencjalnością..... Spoczywanie w lub podążanie za niższą potencjalnością może wydawać się bezpieczne, racjonalne, wygodne, łatwe, ale kończy się źle, w jakiejś bezcelowości lub w zwykłym krążeniu wokół przepaści lub w stagnującej bagnie. Nasza właściwa i naturalna droga prowadzi ku szczytom.

Sadhak (osoba praktykująca duchowo) nie będzie miała czasu na plotkowanie. Nie będzie miała ochoty rozmawiać z nikim w ostry sposób. Ci, którzy zawsze zajmują się szukaniem wad, nigdy nie osiągną postępu duchowego. Nie krzywdź nikogo myślami, słowami ani czynami. Bądź współczujący wobec wszystkich istot. Ahimsa (nieprzemoc) jest najwyższą dharmą (obowiązkiem).

Ludzkie wysiłki są czterech rodzajów, ponieważ istnieją cztery cele życia: Artha (bogactwo), kama (pragnienie), dharma (religia) i moksha (wyzwolenie). Pierwsze dwa ciągną ku rzeczom ziemskim, podczas gdy ostatnie dwa prowadzą ku Bogu. Pierwsze dwa prowadzą do upadku i ignorancji, podczas gdy ostatnie dwa prowadzą do wzrostu i wiedzy.

Strach zaczyna się i kończy na pragnieniu bezpieczeństwa; wewnętrznego i zewnętrznego bezpieczeństwa, na pragnieniu pewności, posiadania trwałości. Ciągłość trwałości poszukiwana jest w każdym kierunku: w cnotach, w relacjach, w działaniu, w doświadczeniach, w wiedzy, w zewnętrznych i wewnętrznych sprawach. Pragnienie bezpieczeństwa i poszukiwanie bezpieczeństwa to wieczne wołanie. To ta nalegająca potrzeba rodzi strach.

Stawanie się wojownikiem i zmierzenie się z sobą samym jest kwestią uczciwości, a nie potępiania siebie. Patrząc na siebie, możesz odkryć, że byłeś złym chłopcem lub dziewczynką i możesz czuć się z tego powodu okropnie. Twoje istnienie może wydawać się nędzne, całkowicie czarne, jak czarna dziura w Kalkucie. Albo możesz zobaczyć coś dobrego w sobie. Chodzi po prostu o stawienie czoła faktom. Uczciwość odgrywa bardzo ważną rolę. Wystarczy zobaczyć prostą, nieskomplikowaną prawdę o sobie.

Według Vedanty, istnieją tylko dwa objawy oświecenia, tylko dwa wskazania, że zachodzi w tobie przemiana ku wyższej świadomości. Pierwszym objawem jest to, że przestajesz się martwić. Rzeczy już cię nie irytują. Stajesz się lekki na sercu i pełen radości. Drugim objawem jest to, że napotykasz coraz więcej znaczących zbiegów okoliczności w swoim życiu, coraz więcej synchroniczności. A to przyspiesza do punktu, w którym rzeczywiście doświadczasz cudów.

Swamiji, proszę podejdź. Powiedział, Panie, chcę zadać ci pytanie na osobności. Poprosiłem więc pozostałych obecnych, aby poczekali na zewnątrz. Powiedział, Chcę poznać sekret twojego sukcesu. Powiedziałem, Nie jestem świadomy, że odnoszę sukces. W jaki sposób myślisz, że odnoszę sukces? Powiedział, Bez proszenia o pieniądze, dostajesz pieniądze. Ta chatka jest do twojej dyspozycji. Kierowcy przychodzą po ciebie. Wielu ludzi przychodzi i siada z tobą. Dlaczego? Odpowiedziałem, Wiesz, kiedy chciałem takich rzeczy, nigdy do mnie nie przychodziły. Ale w dniu, w którym zdecydowałem, że ich nie chcę, zaczęły do mnie przychodzić.

Tchórz nie jest w stanie okazać miłości; jest to przywilej odważnych.

Nie myl zrozumienia z większym zasobem słownictwa, święte pisma są korzystne, jeśli pobudzają pragnienie wewnętrznego uświadomienia, jeśli jedna strofa na raz jest powoli przyswajana. Ciągłe intelektualne studiowanie prowadzi do próżności i fałszywej satysfakcji z niestrawionej wiedzy.

...im bardziej osoba staje się duchowo nastawiona lub postępuje w stronę Boga, tym bardziej tolerancyjna się staje i tym mniej dostrzega różnic.