Мы проверяем некоторые переводы.
Благодарим за ваше понимание.
Мы проверяем некоторые переводы.
Благодарим за ваше понимание.
Если люди хотят уйти, пусть уходят; но ты должен оставаться твердым в своей практике. Тогда в конце ты войдешь в дом Стираттвы, Спокойствия.
Кто такой Кабир? Он — солнце, и он — Брахма, я сам.
17 августа 1873 года - Я Махапуруша. На солнце я увидел, что сам являюсь Брахмой, высшим Я.
Когда язык поднимается, чувства усмиряются.
Лжец, который не может сдержать своего слова, не является хорошим человеком; его отец, то есть его Господь, также не хорош.
Нет необходимости вдыхать или выдыхать. Это гораздо более счастливое состояние; спокойствие там; это Брахман.
Превосхождение вдоха и выдоха называется Кебала Кумбхака.
12 ноября 1873 года - Я сам есть Махапуруша Пурусоттам, 'великое Я, высшее Существо.'
ОМ — это сияющий свет. Когда этот свет распространяется по всему телу, все становится видимым; тогда нет желания говорить или смотреть.
Если кто-то ударит в дверь обратным воздухом, она откроется. Это называется обратным джапом.
Знание Брахмана, высшего Я, достигается через практику пранаямы.
Истощай свой дыхание в практике Криа. В конце концов дыхание станет Стира, спокойным.
Вы получите результаты в зависимости от вашей практики Крийи.
Человек становится Брахмой, когда становится лишённым желаний.
13 августа 1873 года - Теперь всегда оставайтесь в Кумбхаке. Это форма Махадевы, Господа Шивы; голова всегда была тяжелой, глаза были направлены вверх; это состояние не нарушается при вдохе; в это время тишина очень полезна.
Практика Крии открывает Око Мудрости.
Если напряжение возникает на губах, горле и зубах при практике пранаямы, то это знание называется Бхакти, или преданностью.
Если кто-то достигает устойчивого состояния в Кхечаримудре, он достигает состояния самадхи.
Если человек всегда медитирует на Господе, все его другие дела заботит сам Господь.
Человек может сказать все, когда практика Криа продолжается спонтанно в шести центрах.
Трудно выразить состояние, когда дыхание становится спокойным, Стиха.
Брахма чист; Он не вышел из ничего; другими словами, Брахма всегда чист и Брахма никогда не был попробован никем. (Попробовать что-то возможно из состояния дуализма. Но если кто-то становится одним с Брахмой, он становится Брахмой сам. Поэтому нет возможности попробовать Брахму. В результате, Брахма остается всегда неиспытанным, Чистым).
Когда кто-то трансцендирует Басу, желания, он становится Девом, Господом; то есть, он становится Басудевом, или Господом Кришной.