Только душа, которая гола и не стыдится, может быть чистой и невинной, как Адам в первобытном саду человечества.

Знание нащупывает, но не встречает лицо Мудрости.

Не позволяй вещам вторгаться извне.

Пуруша должен всегда принимать позицию дающего санкцию, отвергая низшие движения и принимая только движения истины.

Мой Бог — это любовь, которая сладостно страдает.

Всё фанатизм лже, потому что это противоречие самой природе Бога и Истины. Истина не может быть заключена в одной книге, Библии, Ведах или Коране, или в одной религии. Божественное Существо вечно, универсально и бесконечно и не может быть исключительной собственностью мусульман или только семитских религий — тех, которые произошли от Библии и имеют еврейских или арабских пророков в качестве основателей.

Она увидела бесчисленные богов, а за Богом — его собственную неизреченную вечность; она увидела, что есть сферы жизни за пределами нашей нынешней жизни, сферы разума за пределами нашего нынешнего разума, а выше них она увидела блеск духа.

Атеист — это Бог, играющий в прятки с самим собой; но является ли теист кем-то другим? Ну, может быть; потому что он увидел тень Бога и схватился за неё.

Невозможность — это всего лишь сумма больших неосуществленных возможностей. Она скрывает продвинутую стадию и еще не завершенное путешествие.

Вне и выше разума существует игра сознания, которое освещается высшей Истиной, но человек не осознает этого, и он должен стать осведомленным об этом.

Нельзя полагаться только на ум.

Мир — первое условие, без которого ничто не может быть устойчивым.

Истинное знание не достигается через мышление. Это то, чем ты являешься; это то, чем ты становишься.

Божественная Истина выше любой религии, вероучения, писания, идеи или философии.

Безопасность заключается в стремлении к высшему, а не в довольстве низшей потенциальностью..... Остановиться на или следовать за низшей потенциальностью может показаться безопасным, рациональным, удобным, легким, но это заканчивается плохо, какой-то бесполезностью или просто кружением по краю пропасти или в застойном болоте. Наш правильный и естественный путь ведет к вершинам.

Между верхним Суперразумием и нижней Практиюти существует завеса — завеса укоренившихся форм. Эта завеса может полностью сняться или быть частично убрана. Таким образом, даже если откроется небольшая щель, при контакте с Светом сверху нижняя природа будет медленно изменяться.

Может ли каждый контактировать с высшими силами? Нет, не может; но они подчиняются дисциплине, и это приносит им успех.

Тройственные те высшие рождения этой божественной силы, что в мире, они истинны, они желанны; он двигается там широко раскрытый в Бесконечности и светит чисто, светло и завершающе... Из того, что смертно в смертных, и обладающее истиной, есть Бог и установленное внутренне как энергия, работающая в наших божественных силах... Вознесись высоко, О Сила, пронзи все завесы, прояви себя как вещи Божественности.

Духовность является мастер-ключом индийского разума. Это доминирующая склонность Индии, которая придает характер всем выражениям ее культуры. На самом деле, они выросли из ее врожденной духовной склонности, религия которой является естественным цветением. Индийский ум всегда осознавал, что Верховный — это Бесконечность и воспринимал, что для души в природе Бесконечность должна всегда представляться в бесконечном разнообразии аспектов.

Это правда, что подсознательное в человеке — это самая большая часть его природы, и в нем скрыта тайна невидимых динамических процессов, которые объясняют его поверхностные действия. Но нижнее витальное подсознание, которое, по-видимому, известно лишь в рамках психоанализа Фрейда — а оно известно лишь в нескольких плохо освещенных уголках, — является ничем иным, как ограниченной и очень низкой частью всего подсознательного... начинать с открытия нижнего подсознания, рискуя поднять все нечистое или темное в нем, — значит пойти против себя и пригласить неприятности.

Зачем ты хочешь заниматься садханой? Целью не должно быть удовлетворение эгоизма: «Я хочу стать великим йогом; у меня будет столько силы, и с этой силой я установлю себя в мире.» Все такие мысли должны быть отброшены далеко.

Духовность действительно является ключом к индийскому разуму; чувство бесконечности ему свойственно.

Метафизическое мышление, несомненно, всегда будет сильным элементом в ее ментальности, и следует надеяться, что она никогда не потеряет свои великие, свои суверенные силы в этом направлении.