Когда ты находишь себя презирающим другого, посмотри в своё собственное сердце и смейся над своей глупостью.

Что такое Бог в конце концов? Вечный ребёнок, играющий в вечную игру в вечном саду.

Эволюция сознания — центральный мотив земного существования.

То, что душа видит и переживает, она знает; остальное — это только внешность, предвзятость и мнение.

Ты несешь в себе все препятствия, необходимые для того, чтобы сделать твою реализацию совершенной. Если ты обнаружишь очень черную дыру, густую тень, будь уверен, что где-то в тебе есть большой свет. От тебя зависит, как использовать одно для реализации другого.

Человек — это переходное существо, он не окончателен; в нем и далеко за пределами его поднимаются сияющие ступени, которые ведут к божественному сверхчеловечеству. Шаг от человека к сверхчеловеку — это следующая приближающаяся веха в эволюции Земли. Там лежит наша судьба и освобождающий ключ к нашему стремящемуся, но обеспокоенному и ограниченному человеческому существованию — неизбежно, потому что это одновременно намерение внутреннего Духа и логика процесса Природы.

Сомневаться в опыте — значит, обескуражить его. Позволь ему развиваться, посмотри, что в нем.

Если верно, что дух вовлечен в Материю, а видимая природа — это скрытый Бог, то проявление божественного в себе и осознание Бога внутри и снаружи — это высшая и наиболее законная цель, доступная человеку на Земле.

Новые чувствующие существа заполнили невидимые глубины, слава и быстрота жизни текли в красоте животных.

Не заботься о времени и успехе. Играй свою роль, будь то неудача или успех.

Что я должен простить и кому?

Какая часть тебя наблюдает? Наверное, ум? Этого недостаточно. Это молчаливый Пуруша внутри тебя, кто должен наблюдать за всем.

В истории есть четыре великих события: осада Трои, жизнь и распятие Христа, изгнание Кришны в Бриндабан и беседа на поле Курукшетры. Осада Трои создала Грецию, изгнание в Бриндабан создало религию преданности (так как до этого были только медитации и поклонение), Христос с креста очеловечил Европу, беседа на поле Курукшетры еще освободит человечество.

Потому что силы нашего разума, жизни и тела ограничены их собственными пределами, и как бы высоко они ни вознеслись или как бы широко они ни расширялись, они не могут выйти за пределы этих ограничений. Но тем не менее умственный человек может открыть себя тому, что за пределами его, и призвать Сверхумственное Свето, Истину и Силу, чтобы они действовали в нем и делали то, что разум не может сделать. Если разум не может усилием стать тем, что выходит за пределы разума, Суперразум может спуститься и преобразовать разум в свою собственную субстанцию.

Индийская религия... не дала себе никакого названия, потому что не ставила себе сектантских ограничений; она не требовала универсального присоединения, не утверждала какого-либо единого непогрешимого догмата, не устанавливала узкого пути или врата спасения; это было меньше вероучением или культом, чем постоянно расширяющаяся традиция духовных устремлений человеческого духа к Богу. Огромное многогранное многоступенчатое средство для духовного самостроительства и самопознания, она имела право говорить о себе единственным известным ей именем — вечной религией, Санатана Дхарма.

И для того чтобы обладать Истиной, игры низшей природы должны быть остановлены.

Индуистская религия выглядит... как собор, наполовину в руинах, благородный по массе, часто фантастичный в деталях, но всегда фантастичный с значением, которое в некоторых местах рушится или сильно изношено, но это собор, в котором всё еще совершаются службы для Невидимого, и его истинное присутствие может быть ощутимо теми, кто входит с правильным духом.

Духовный путь — это падение на лицо, поднимание, стряхивание, поворот и застенчивый взгляд на Бога, а затем следующий шаг.

В обычной игре нашего разума есть всякие извращения; отсюда необходимость остановить все эти вещи и привить правильное мышление, правильное волеизъявление — другими словами, Истина должна быть установлена.

То, что ты называешь психическим существом, — это ум витала. Сердце — его обитель. Этот ум — сущность чувств. Он воспринимает внешние вещи, действует с ними, знает, дает согласие, интересуется ими. Но этот ум не может быть Ишварой, он — познающий, дающий согласие.

Самый важный вопрос эпохи заключается в том, будет ли будущее развитие человечества определяться современным экономическим и материалистическим разумом Запада или более благородным прагматизмом, направляемым, вознесенным и просвещенным духовной культурой и знанием.

Первый принцип истинного учения — ничему нельзя научить.

У разума есть эти четыре уровня: физический, витальный, буддхи, высший разум. Сверхразум гораздо выше этих уровней.