Я не сверток из плоти и мысли. Я — сознание, которому появляется весь этот вселенная… Теперь возникает тонкий вопрос: что это за объекты, которые появляются перед нами? Являются ли они различными, находятся ли они вне сознания или, в каком-то смысле, внутри сознания? … Как мир, так и тело воспринимаются в мыслях, а мысли воспринимаются в сознании. Когда вы следуете этой линии мысли, то начальное различие, которое мы сделали, чтобы оценить себя как сущности чистого сознания, мы начинаем видеть не только сознание, но и все, что осознает сознание—вселенную, внешний мир, весь внутренний мир мыслей и эмоций—все это тоже не отделено от сознания. Верно, что сознание отличается от всего, что оно переживает и освещает, но то, что оно переживает и освещает, на самом деле не отделено от сознания, потому что это всего лишь абстракция, говорить, что что-то существует вне сознания.

...В этом мире я не могу увидеть Всевышнего Сына Божьего своими глазами, кроме как в Его Пречистом Теле и Крови.

Смех — это такое полезное упражнение. Кто-то смеется — это совершенно хорошее упражнение, присоединяйся к нему. Кто-то играет — если у тебя есть время, присоединись к нему.

Мысль, что тело твое или что ты есть тело, является причиной всех бед.

Нежные внутренние слабости, восстающие против мягкой критики, подобны больным частям тела, отступающим даже перед осторожным прикосновением.

Твоя душа не в теле; твое тело в твоей душе!

Ты должен начать воспринимать каждого человека, включая себя, как инкарнацию в теле или личности, проходящую через определенный жизненный опыт, который является функциональным.

Состояние освобожденного Бытия можно достичь только через "смерть"; но эта смерть не заключается в разрушении тела; нужно понять, что истинная смерть — это исчезновение понятий "я" и "мое".

Из радости люди рождаются; для радости они живут; в радости они растворяются при смерти. Смерть — это экстаз, потому что она снимает бремя тела и освобождает душу от всей боли, происходящей от идентификации с телом. Это прекращение боли и страха.

В теле звучит бесконечная музыка, хотя без струнных инструментов. Эта музыка Слова проникает в творение. Тот, кто её слушает, освобождается от всей иллюзии.

Люби бедных. Служи им. Отдай всё бедным, даже свою одежду. Отдай всё. Иисус отдал всё, включая Своё тело.

Будь сильным, и войди в свое собственное тело; там у тебя есть твёрдое место для ног. Подумай об этом внимательно! Не уходи куда-нибудь ещё! ...просто отбрось все мысли о воображаемых вещах и стой твёрдо в том, что ты есть.

Пока ум существует, твое тело и твой мир существуют. Твой мир создан умом, субъективен, заключен в разуме, фрагментарен, временный, личный, висит на нити памяти.

Тот, кто познал это неизменное Существо, яркое, без тени, без тела, без цвета, истинно достигает Верховного.

Тело с его совершенным механизмом теряет силу, магнетизм, красоту и яркость, когда душа покидает тело. Это показывает, что сила, магнетизм, красота и яркость принадлежат душе.

Если бы я мог дать тебе только один совет, я бы сказал: не идентифицируй себя ни с чем. Будь совершенно пустым — никем. Будь никем и посмотри, потеряешь ли ты что-то, кроме иллюзий.

Наш дух — это истинная часть нас, а тело — это лишь его одежда. Человек не найдет покоя у портного, потому что его пальто оттуда; так и дух не может найти истинного счастья на земле только потому, что его тело принадлежит земле.

Твое исцеление внутри тебя, но ты его не чувствуешь! Твоя болезнь исходит от тебя, но ты ее не видишь! Ты считаешь себя маленьким телом; Но внутри тебя заключен весь вселенная!

Вдыхая, я успокаиваю тело и ум. Выдыхая, я улыбаюсь. Пребывая в настоящем моменте, я знаю, что это единственный момент.

Любовь — это нечто, что никогда не заботилось о том, чтобы научиться судить других.

Иметь тело — значит страдать.

Твое тело существует в прошлом, а твой ум в будущем. В йоге они соединяются в настоящем.

То, что имел в виду Иисус, заключалось в том, что тот, кто привязан к мирской жизни и этому телу, потеряет их в смерти. Но тот, кто отпустит привязанности к этой мирской жизни и этому телу и идентифицирует себя с постоянством или сознанием Бога, которое представлял Иисус, никогда не умрет.