Философы также предполагают, что в Природе нет ничего напрасного, так что все, что не является продуктом человеческой деятельности, служит определенной цели, которая может быть нам известна или неизвестна.

Между двумя мыслями старайся быть настороженным; посмотри на промежуток, пространство между ними. Ты не увидишь ума; это твоя природа. Мысли приходят и уходят — они случайны — но это внутреннее пространство всегда остается. Облака собираются и уходят, исчезают — они случайны — но небо остается. Ты — небо.

На мой взгляд, это делает психоделики центральными для любой политической реконструкции, потому что они являются единственной силой в природе, которая действительно растворяет языковые структуры; позволяет механике синтаксиса стать видимой, дает возможность быстрого введения и распространения новых концепций; дает разрешение на новые способы восприятия; и это то, что мы должны сделать, мы должны изменить наши умы.

Все силы, которые мы видим в природе, такие как гравитация, притяжение и отталкивание, или как мысль, чувство и нервное движение, все эти различные силы сводятся к тому Пранае, и вибрация Праны прекращается. В этом состоянии она остается до начала следующего цикла. Затем Праана начинает вибрировать, и эта вибрация воздействует на Акашу, и все эти формы выбрасываются в регулярной последовательности.

Привычка спокойно поглощать удары будет отличной помощью для стабилизации чистого сознания. Техника следующая: просто не позволяй себе быть потревоженным. Разрушительное воздействие может быть благословением Матери Природы, чтобы развить привычку максимально эффективно использовать каждую ситуацию. Каждая ситуация — это дар от Бога. С этой высшей мудростью жизни любую ситуацию можно использовать в нашу пользу и рассматривать как благословение Матери Природы.

Ощущение незабвенной осознанности — это состояние преданности, которое является отношением нескончаемой реальной любви, потому что настоящие знания о Я, которые сияют как неделимая высшая блаженство, взлетают как природа любви. Сама любовь — это истинная форма Бога. Это чистое блаженство. Называйте это чистым блаженством, Богом, Я, или как хотите. Это преданность, это реализация, и это всё.

Трудно жить в обществе с душевным миром, потому что трудно быть по природе добрым. Благотворительность вещей имеет меньшее значение, чем обладание добрыми чувствами и использование благотворительной речи, благотворительного поведения и благотворительных действий через общий благотворительный темперамент. Это, коротко говоря, называется самоотверженностью, потому что это включает в себя отказ от части удовольствий эго.

Именно поворот человека от инстинкта — его противостояние инстинкту — создает сознание. Инстинкт — это природа и стремится сохранить природу, в то время как сознание может искать только культуру или её отрицание.

Как золото, очищенное в печи, теряет свои примеси и достигает своей истинной природы, так ум обретается от примесей заблуждений, привязанности и чистоты через медитацию и достигает Реальности.

Совершать революцию не в природе нашего народа.

Сердце и разум могут найти мир и гармонию, размышляя о трансцендентной природе истинного Я как высшей сияющей жизни.

Есть горе в конечности. Я есть за пределами времени, пространства и объектов. Он бесконечен и потому имеет природу абсолютного счастья.

Внутренняя и внешняя природа, ум и материя существуют во времени и пространстве и подчинены закону причины и следствия.

Проклят всякий, кто возлагает свою надежду на изменение природы человека.

Эта жизнь не имеет формы и по своей природе пуста. Если ты привязываешься к какой-либо форме, ты должен её отвергнуть. Если ты видишь эго, душу, рождение или смерть, отвергни их все.

Люди в мире стремятся сделать вещи жесткими, даже те, которые по своей природе настолько тонки, что словами их не объяснить. Когда кто-то описывает загробную жизнь, это как пытаться взвесить душу или сфотографировать дух. Я считаю, что вы должны сами осознать, что такое загробная жизнь. Не полагайтесь на мои слова.

Если ты счастлив, ты счастлив; никто не спрашивает, почему ты счастлив. Да, если ты несчастен, вопрос имеет значение. Если ты несчастен, кто-то может спросить, почему ты несчастен, и этот вопрос актуален — потому что несчастье противоречит природе, что-то не так. Когда ты счастлив, никто не спрашивает, почему ты счастлив, кроме нескольких невротиков. Такие люди есть, я не могу отрицать такую возможность.

Природа ума заключается в том, чтобы интерпретировать несущественное как существенное. Ум создает искусственные потребности, полагая, что не может жить без них. Таким образом, мы несем огромный груз привязанностей на протяжении всей своей жизни. Привязанность сама по себе является огромным бременем для нашего разума. Мы, возможно, никогда не поймем масштабы этого бремени, пока не освободимся от него. Но если мы найдем радость внутри, мы сможем вести простую жизнь, свободную от бесконечных осложнений.

Когда ум остается вдали от своих забот, он становится спокойным. Если ты не нарушишь эту тишину и останешься в ней, ты обнаружишь, что она пропитана светом и любовью, которых ты никогда не знал; и все же ты сразу же узнаешь это как свою собственную природу. Как только ты переживешь этот опыт, ты никогда не будешь прежним человеком; беспокойный ум может нарушить его мир и стереть его видение, но он обязательно вернется, если усилия будут продолжаться; до того дня, когда все узы будут разрушены, заблуждения и привязанности исчезнут, и жизнь сосредоточится исключительно на настоящем.

Бог жесток и не жесток. Он есть всё бытие и небытие одновременно. Следовательно, Он есть все противоречия. Природа также есть ничто, кроме массы противоречий.

Если верно, что дух вовлечен в Материю, а видимая природа — это скрытый Бог, то проявление божественного в себе и осознание Бога внутри и снаружи — это высшая и наиболее законная цель, доступная человеку на Земле.

Каждая вещь стремится двигаться к своей собственной природе. Я всегда желаю счастья, которое является моей истинной природой. Моя природа никогда не является для меня бременем. Счастье никогда не является бременем для меня, в то время как печаль является.

Ты знаешь, что ты есть. Не обременяй себя именами, просто будь. Любое имя или форма, которые ты придаешь себе, скрывают твою настоящую природу.