Загробная жизнь не светит перед теми, кто лишён способности различать и кого легко унесёт чарующий призрак мимолетных вещей. Как дети соблазняются игрушками, так они соблазняются наслаждениями, властью, именем и славой. Для них это кажутся единственными реальностями. Будучи привязанными к бренным вещам, они многократно попадают под власть смерти. Есть часть нас, которая должна умереть; есть другая часть, которая никогда не умирает. Когда человек может отождествить себя с своей бессмертной природой, которая едина с Богом, тогда он побеждает смерть.

Встань, преодолей себя, ты человек, и вся природа человека заключается в том, чтобы стать больше, чем он сам.

Природа любит тебя в десять раз больше, чем мать любит своего новорожденного.

Мир — это внутренняя природа человека. Если ты найдешь его внутри себя, ты найдешь его повсюду.

Энтузиазм — это природа жизни. Стань тем, чей энтузиазм никогда не умирает.

Как человек, это просто моя природа наслаждаться и делиться философией. Я делаю это так же, как некоторые птицы являются орлами, а другие - голубями, некоторые цветы - лилиями, а другие - розами.

Лучше исполнять свой долг, каким бы несовершенным он ни был, чем следовать долгу другого, как бы хорошо тот ни исполнялся. Тот, кто исполняет свой долг, исходя из своей природы, никогда не грешит.

Вся природа — это всеприсутствующий гуру; извлекай молчаливые уроки из всего вокруг себя.

Спокойствие — это возвращение к своей природе.

Природа дала вам этот интеллект, чтобы искать и постигать Бесконечное, а не вычислять ограниченные числа.

Когда человек теряет глубокие интимные отношения с природой, тогда храмы, мечети и церкви становятся важными.

Наша истинная природа Будды не имеет формы. И пыль страдания не имеет формы.

Но этот ум не находится где-то вне материального тела четырех элементов. Без этого ума мы не можем двигаться. Тело не имеет сознания. Как растение или камень, тело не имеет природы. Так как же оно двигается? Это ум, который двигает.

Природа не создаёт ничего без цели.

Человек не был предназначен природой для жизни в сообществах и цивилизации.

Мы должны быть благодарны природе за то, что она сделала необходимые вещи легкими для обнаружения, в то время как другие вещи, которые трудно познать, не являются необходимыми.

Эта материальная природа, которая противна Верховной Личности Бога, является экзаменационной аудиторией. Терпимость, смирение, признание других и т. д. способствуют развитию нашей преданности Хари.

Нам нужно вернуться к нашим отношениям с природой и понять, что эти деревья — наши легкие. Земля перерабатывает, как наше тело. Реки — это наш кровообращение. Этот воздух — наш дыхание. А звёздная материя, углерод, водород, азот, которые приходят из далеких галактик, на самом деле являются молекулами твоего тела.

Пока человек находится под властью тьмы невежества, он является рабом Природы и должен принимать все, что приходит, как плод своих мыслей и поступков. Когда он сбивается с пути нереальности, мудрецы заявляют, что он уничтожает себя; потому что тот, кто цепляется за тленное тело и рассматривает его как свое истинное Я, должен пережить смерть много раз.

Практика дзен-ума — это ум новичка. Невинность первого вопроса — кто я? — необходима на протяжении всей практики дзен. Ум новичка пуст, свободен от привычек эксперта, готов принять, сомневаться и открыт ко всем возможностям. Это тот ум, который может видеть вещи такими, какие они есть, который шаг за шагом и мгновенно может осознать исходную природу всего.

Мы, по видимости, были разделены, ограничены из-за нашего неведения; и мы стали, так сказать, маленькой госпожой и маленьким господином так и так. Но вся природа каждое мгновение опровергает это заблуждение. Я не тот маленький человек или маленькая женщина, оторванная от всего остального; я — единое универсальное бытие. Душа в своем величии поднимается каждое мгновение и заявляет о своей собственной внутренней божественности.

Я тщательно избегал всех так называемых "святых людей". Я сделал это, потому что мне нужно было обходиться своей собственной правдой, а не принимать от других то, чего я не мог достичь сам. Я бы почувствовал это как кражу, если бы попытался учиться у святых людей и принять их истину как свою собственную. Ни в Европе я не могу заимствовать что-то с Востока, но должен формировать свою жизнь из самого себя — из того, что говорит мне мое внутреннее я, или что приносит мне природа.

Джнана не дается извне или от другого человека. Она может быть осознана каждым в своем собственном сердце. Джнана Гуру каждого — это только Верховное Я, которое всегда раскрывает свою истину в каждом сердце через сознание бытия "Я есть, я есть". Дарование настоящего знания им — это инициатива в джнану. Благодать Гуру — это только та самоосознанность, которая является истинной природой человека. Это внутренняя осознанность, через которую он непрерывно раскрывает свое существование. Этот божественный упадеша всегда происходит естественно в каждом.