Когда говорят о пробуждении, это означает де-гипноз; вернуться к своим чувствам. Но, конечно, для этого нужно выйти из своего разума.

Вдохновение — это узкая река яркости, скачущая из обширного и вечного знания, она превосходит разум более совершенным образом, чем разум превосходит знание чувств.

Помни, ты не так несчастен, как ты себя изобразил. Ты тоже Бог, и развитие этой постоянной осознанности внутри поможет тебе избегать ложных привязанностей, отождествления себя с телом, разумом и чувствами. Поэтому ты должен сказать себе: «Тело, разум и чувства – мои, но они не я, потому что я – это вечное пламя, не подверженное изменениям, смерти и разложению.» Эта осознанность должна всегда быть с тобой.

Предположим, что мы поели вкусный десерт прошлой ночью, например, пайасам (замечательный индийский десерт из молока, риса и сахара). Потому что он был таким вкусным и приятным, мы были очень счастливы. Но если бы нам подали пресное блюдо без сахара или специй, мы бы не нашли его таким вкусным и не были бы счастливы. Однако джнани счастлив, независимо от того, какой вкус. Джнани не беспокоится о вкусе еды. Джнани ест что-то, и он не счастлив и не несчастен. Вот в чем разница. В нашем случае мы переживаем все в соответствии с нашими предпочтениями и неприязнью, нашей деятельностью; мы привязаны к чувствам. У джнани такие же вкусовые рецепторы, как у нас, но без привязанности к вкусу.

Психика существует не только как отдельное явление, но и как сама сущность существования. Это почти абсурдное предвзятое мнение, что существование может быть только физическим... Мы можем сказать наоборот, что физическое существование — это всего лишь вывод, поскольку мы знаем о материи только в той степени, в какой воспринимаем психические образы, передаваемые через органы чувств.

Очень важно хотя бы раз в день выходить из своего разума, потому что, выходя из разума, ты приходишь в свои чувства. Если ты постоянно находишься в разуме, ты становишься чрезмерно рациональным, другими словами, ты как очень жесткий мост, который, не имея гибкости, без безумства в нем, будет разрушен первым ураганом.

Господь имеет разные имена в зависимости от Своих различных действий. Например, Его имя — Мадхусудана, потому что Он убил демона по имени Мадху; Его имя — Говинда, потому что Он доставляет удовольствие коровам и чувствам.

Выйти из своего разума хотя бы раз в день чрезвычайно важно. Выходя из разума, вы приходите в себя.

Même si les gopis avaient obéi, elles avaient encore beaucoup de doutes. Comment la rivière s'est-elle séparée si ce qu'elles disaient n'était pas vrai ? En effet, la réponse est que tout cela dépendait de la « capacité d'agir ». Si votre esprit dit : « Je l'ai fait », vous devez recevoir le résultat de votre action. Mais rappelez-vous, il est crucial de comprendre que la « capacité d'agir » vient de l'intérieur, pas simplement en le disant avec la bouche. Si l'on possède l'état de savoir que tout le travail est fait par le corps et les sens, on est libéré des conséquences.

Вещи могут приносить удовольствие уму и чувствам, но только любовь может приносить удовольствие сердцу. И в конечном счете, это то, что мы ищем.

Когда чувства тревожат тебя, вспомни мудрецов Нараяну и Нару. Они — высшие мастера над чувствами, перед которыми Индра должен был склонить голову в стыде.

Тот, кто не отвернулся от злого поведения, чьи чувства неконтролируемы, кто не спокоен, чей ум не в покое, тот никогда не достигнет этого Атмана даже с помощью знания.

Ум должен стать слугой разума, а не рабом чувств. Он должен различать и отделяться от тела. Как зрелый плод тамаринда, который становится свободным внутри скорлупы, он должен быть отделён от этой скорлупы, этого корпуса, называемого телом.

Когда язык поднимается, чувства усмиряются.

Мы страдаем от галлюцинации, от ложного и искаженного ощущения нашего собственного существования как живых организмов. Большинство из нас ощущает, что «я сам» — это отдельный центр чувств и действий, живущий внутри и ограниченный физическим телом — центр, который «противостоит» «внешнему» миру людей и вещей, устанавливая контакт через органы чувств с вселенной, как чуждой, так и странной.

Будь тих в своем разуме, тих в своих чувствах и тих в своем теле. Когда все это будет тихо, не делай ничего. В этом состоянии истина откроется тебе.

Всем нам нужно хотя бы раз в день выходить из нашего разума. Когда мы выходим из разума, мы быстро приходим в себя.

Когда дыхание успокаивает наш ум, наша энергия освобождается от чувств и направляется внутрь.

Мудрый человек должен сдерживать свои чувства, как журавль, и достигать своей цели, имея соответствующие знания о своем месте, времени и способностях.

Медитируйте над Знанием и Вечной Блаженством, и вы тоже обретете блаженство. Блаженство действительно вечно, но оно скрыто и затуманено невежеством. Чем меньше ваше привязанность к чувствам, тем больше будет ваша любовь к Богу.

Ты можешь завоевать весь мир, вселенную, но если ты не можешь победить свой ум и чувства, ты побежден в жизни.

Самосознание — это твое осознание мира, который ты воспринимаешь через пять чувств (звук, осязание, зрение, вкус и обоняние). Обращай внимание на свои сенсорные впечатления и осознавай эти пять способов, которыми мир приходит к тебе.

Опыт показывает, что Сущность — это основная природа разума; но, поскольку она обычно остается в гармонии с органами чувств, направленными наружу в проявленные сферы творения, ум не видит или не осознает своей собственной основной природы, как глаза не могут увидеть себя.