Самопознание (мудрость) находится за пределами восприятия органов чувств — его можно достичь только через глубокую медитацию.

За пределами чувств находятся объекты, за объектами — ум, за умом — интеллект, за интеллектом — великий Атман.

Определять — значит ограничивать, устанавливать границы, сравнивать и противопоставлять, и по этой причине вселенная, все, кажется, ускользает от определения....Как никто здравомыслящий не будет искать утренние новости в словаре, так никто не должен использовать речь и мышление, чтобы узнать то, что нельзя ни сказать, ни подумать.

Искушающий владеет ленивым и нерешительным человеком, который живет с привлекательной стороны вещей, неконтролируемый в своих чувствах и неограниченный в еде, как ветер, преодолевающий гнилое дерево. Но Искушающий не может овладеть человеком, который живет с неприятной стороны вещей, контролируемым в своих чувствах, умеренным в еде, решительным и полным веры, как ветер не может передвинуть горную скалу.

Медитативное состояние — это высшее состояние существования. Пока есть желание, настоящее счастье не может прийти. Только созерцательное, свидетельское изучение объектов приносит нам настоящее наслаждение и счастье. Животное находит счастье в чувствах, человек — в своем интеллекте, а бог — в духовном созерцании. Только душе, достигшей этого созерцательного состояния, мир становится действительно прекрасным. Для того, кто ничего не желает и не смешивается с ними, множество изменений природы представляют собой одну панораму красоты и возвышенности.

Останови свои чувства и ум и увидь Господа в своем сердце.

Держи ум сосредоточенным, а чувства под контролем.

Это состояние мудрого: видеть, но не смотреть; есть, но не вкушать; касаться, но не ощущать. Чувства работают, но нет привязанности к ним.

Чем больше ты думаешь о себе как о сияющем бессмертном духе, тем сильнее будет твое желание быть абсолютно свободным от материи, тела и чувств. Это интенсивное стремление к свободе.

Нет ничего в мире, что не говорит с нами. Все и все раскрывают свою природу, характер и тайны непрерывно. Чем более открыты наши внутренние чувства, тем больше мы понимаем голос всего.

Чувства - это препятствия; Преодолевая их с помощью практики Пранам и Омкар Крий, сегодня я должен полностью раствориться. Это единственная работа для меня.

Знание само по себе не даёт понимания. И понимание не увеличивается только за счет увеличения знания. Понимание зависит от связи знания с бытием... Оно появляется только тогда, когда человек ощущает и чувствует то, что с ним связано.

Когда человек во время сна осознает, что он спит, он больше не идентифицирует себя с явлениями; он не воспринимает их с восторгом или унынием. Бог сознательно мечтает о своей космической игре и не затрагивает его двоичности. Йог, который воспринимает свое истинное «я» как отдельное от своих активных чувств и их объектов, никогда не привязывается к ничему. Он осознает природу сна вселенной и наблюдает за ней, не запутываясь в ее сложной, но эфемерной природе.

Парадоксально, но жизнь с целью не имеет содержания, не имеет смысла. Она постоянно спешит и всё пропускает. Жизнь без цели ничего не пропускает, потому что только когда нет цели и спешки, человеческие чувства полностью открыты для восприятия мира.

Практика Кхечаримудры приносит победу над чувствами.

Тот, кто осознает, что шесть чувств нереальны, что пять агрегатов — вымыслы, что такие вещи невозможно найти в теле, понимает язык Будд.

Настоящее Я не является объектом чувств: ты не можешь его увидеть, ты не можешь его услышать, ты не можешь его понюхать, ты не можешь его потрогать, ты не можешь его вкусить.

Если ты сядешь и просто помолчишь... ты окажешься в состоянии самосознания. ...молчание означает быть без каких-либо техник, усилий или намерений медитировать...не следовать потоку мыслей...не преследовать ощущения, отсутствие воображения...такая интенсивная самоконцентрация происходит без усилий...и затем, сама по себе... из ниоткуда приходят мудрость и озарения.

Знание, которое приобретает йог, исходит за пределы чувств. Знание, получаемое через пять чувств, — это очень обычное знание, но знание, которое приобретается за пределами чувств, также выходит за рамки обычного знания. Это высшее знание — настоящее знание. Чтобы понять это, садхака должен прекратить внешнее использование своей энергии и сосредоточиться внутри. Это внутреннее сосредоточение можно назвать медитацией.

Когда чувства хорошо контролируются и отстранены от контакта с объектами мира, восприятия больше не создают образов в разуме. Разум тогда тренируется в сосредоточенности. Когда разум больше не вызывает мысленные шаблоны из подсознания, сбалансированное состояние разума ведет к более высокому состоянию сознания. Совершенное состояние безмятежности, установленное в саттве, является высшим состоянием просветления. Практика медитации и не-привязанности — это два основополагающих принципа. Очень твердая убежденность необходима для установления определенной философии жизни.

16 июля 1873 года - Чувства сегодня беспокоят. Я должен отказаться от всех желаний и раствориться.

Контроль над чувствами — важная человеческая ценность.

Осознать дух как дух — это практическая религия. Всё остальное хорошо, если это ведет к этой великой идее. Это осознание должно быть достигнуто через отречение, через медитацию — отречение от всех чувств, разрывание уз, цепей, которые привязывают нас к материи.