Мы то, чем сделали нас наши мысли.

Я избавляюсь от мыслей и вхожу в мое свидетельство, которое находится в моем духовном сердце. Свидетель, который свидетельствует о бытии.

Ты начинаешь с того, что позволяешь мыслям течь и наблюдаешь за ними. Само наблюдение замедляет ум, пока он полностью не остановится. Как только ум успокаивается, поддерживай его в тишине. Не скучай по миру покоя, будь в нем, углубляйся в него.

Спокойный ум не означает, что не будет мыслей или умственных движений вообще, а означает, что они будут на поверхности, и ты почувствуешь свое истинное бытие внутри, отдельно от них, наблюдая, но не увлекаясь ими.

Через исследование «Кто я?». Мысль «Кто я?» уничтожит все другие мысли, и, как палка, используемая для помешивания горящего костра, она в конце концов будет уничтожена. Тогда возникнет Самореализация.

То, что открывается, когда мысли отсутствуют, также присутствует, когда мысли есть.

Если ты будешь ждать, пока обстоятельства оправдают твои приятные мысли, ты, вероятно, будешь ждать вечно.

Мысли, которые приходят и уходят, – это не ты. Все, что приходит и уходит, – это не ты. Твоя реальность – это мир. Если не забывать об этом, этого будет достаточно.

Концентрация — это не сосредоточение на одной вещи. Напротив, это исключение всех мыслей, так как все мысли мешают осознанию своего истинного бытия. Все усилия должны быть направлены на удаление завесы невежества. Сосредоточение ума только на Я приведет к счастью или блаженству. Собирание мыслей, удерживание их и предотвращение их ухода наружу называется отречением (вайрагья). Фиксация их в Я — это духовная практика (садхана). Сосредоточение на сердце то же самое, что сосредоточение на Я. Сердце — другое имя для Я.

Медитация — это сосредоточение на одной мысли. Эта единая мысль отгоняет другие мысли; рассеянность ума — признак его слабости; благодаря постоянной медитации ум обретает силу.

Из всех мыслей, которые возникают в разуме, мысль «я» — первая.

Наблюдай за своими мыслями, не верь им.

Сядь в медитацию! Но не думай! Смотри только на свой ум! Ты увидишь, как мысли будут приходить в него! Прежде чем они войдут, выбрось их из своего ума, пока он не станет совершенно тихим.

Поскольку только ты отвечаешь за свои мысли, только ты можешь их изменить.

Не храните в своем разуме бесполезную информацию. Научитесь очищать ум. Разучите то, что было вам бесполезным. Только тогда вы сможете наполнить свой ум божественными мыслями.

Под навязчивыми мыслями и планами, под эмоциями, положительными и отрицательными, есть океан мира.

Твоя конечная цель – утвердиться в неизменном мире Себя. Для этого нужно отказаться от всех мыслей.

Концентрироваться — это не медитировать, хотя именно это делают большинство из вас, называя это медитацией. А если концентрация — это не медитация, то что тогда? Конечно, медитация — это понимание каждой мысли, которая возникает, а не задерживание на одной конкретной мысли; это приглашение всех мыслей, чтобы ты понял весь процесс мышления.

Одна из важных ошибок человека, которую нужно помнить, это его иллюзия относительно своего "Я". Человек, каким мы его знаем, "человек-машина", человек, который не может "действовать", и через которого все "происходит", не может иметь постоянного и единого "Я". Его "Я" меняется так же быстро, как его мысли, чувства и настроения, и он совершает глубокую ошибку, считая себя всегда одной и той же личностью; на самом деле он всегда другой человек, не тот, кем он был мгновение назад.

Постоянное внимание приходит только с долгой практикой. Если вы по-настоящему бдительны, каждая мысль растворится в момент ее появления. Но чтобы достичь такого уровня разъединения, у вас не должно быть ни привязанности. Если у вас есть малейший интерес к какой-либо конкретной мысли, она ускользнет от вашего внимания, соединится с другими мыслями и захватит ваш разум на несколько секунд. Это будет происходить легче, если вы привыкли эмоционально реагировать на конкретную мысль.

Внимательная бдительность и наблюдение побуждают ученика изучать входящие мысли из подсознания. Йоги вспоминают все свои самскары, наблюдают за ними, изучают их и даже выбирают и отвергают их в зависимости от своих потребностей. Мыслительные паттерны, которые вызывают беспокойство, отвергаются йогами, а те, которые полезны, укрепляются. Глубокое изучение этих трех состояний — бодрствования, сновидения и сна — показывает, что с помощью и практикой йога-нидры можно выйти за пределы всех уровней подсознания.

Как избавиться от страха? Рамана: Что такое страх? Это всего лишь мысль. Если существует что-то помимо самого Я, есть повод для страха. Кто видит вещи, отделенные от Я? Сначала появляется эго, которое воспринимает объекты как внешние. Если эго не возникает, существует только Я, и нет ничего внешнего. Всё внешнее подразумевает существование видящего внутри. Ищите это внутри, и сомнения и страх исчезнут. Не только страх, все другие мысли, связанные с эго, исчезнут вместе с ним.

Невозможно понять то, что существует, с помощью рассуждений или интеллектуальных дебатов. Абсолютная истина не может быть научно доказана, потому что она не может быть наблюдаема, проверена или продемонстрирована через чувственные восприятия. (...) Вот почему ученые не могут прийти к объективному выводу о бессмертии души и жизни после смерти, и в любом случае ничто не могло бы их убедить. (...) Объективный мир — это только половина вселенной. То, что мы воспринимаем через наши чувства, не является миром в целом. Другая половина, включающая ум, мысли и эмоции, не может быть объяснена через чувственные восприятия внешних объектов. (...) Душа не была создана. Она по своей сути — сознание и совершенна. После распада грубого тела всё остаётся латентным. Душа выживает.