Auteurs Onderwerpen Ontdek Auteurs NIEUW
Maimonides Pictogramafbeelding
Maimonides
Citaten

Een middeleeuwse filosoof, arts en rechtsgeleerde wiens geschriften probeerden religieuze traditie te harmoniseren met rede en filosofie. Zijn invloedrijkste werk onderzoekt diepgaande vragen over God, ethiek en de aard van het bestaan. Hij had een diepgaande invloed op zowel het joodse denken als bredere filosofische tradities door rationeel onderzoek naast religieuze toewijding te bevorderen.

We controleren nog enkele vertalingen.
Bedankt voor uw begrip.

Maimonides Pictogramafbeelding
Maimonides
Citaten

Een middeleeuwse filosoof, arts en rechtsgeleerde wiens geschriften probeerden religieuze traditie te harmoniseren met rede en filosofie. Zijn invloedrijkste werk onderzoekt diepgaande vragen over God, ethiek en de aard van het bestaan. Hij had een diepgaande invloed op zowel het joodse denken als bredere filosofische tradities door rationeel onderzoek naast religieuze toewijding te bevorderen.

We controleren nog enkele vertalingen.
Bedankt voor uw begrip.

Iedereen die een missie wordt toevertrouwd, is een engel.

Maimonides
30

Degenen die rouwen vinden comfort in huilen en het oproepen van hun verdriet totdat het lichaam te moe is om de innerlijke emoties te verdragen.

Maimonides
23

Hoe noodzakelijker iets is voor levende wezens, hoe gemakkelijker het te vinden is en hoe goedkoper het is; hoe minder noodzakelijk het is, hoe zeldzamer en duurder het is.

Maimonides
23

De kennis van God, de vorming van ideeën, het beheersen van verlangen en passie, het onderscheid tussen wat gekozen moet worden en wat afgewezen moet worden, dit alles is te danken aan de vorm van de mens.

Maimonides
23

Nu vraag ik me af wat onze kennis gemeen heeft met Gods kennis volgens degenen die Gods kennis behandelen... Is er iets anders gemeen tussen beide behalve de naam? ... er is een wezenlijk verschil tussen Zijn kennis en de onze, zoals het verschil tussen de substantie van de hemelen en die van de aarde.

Maimonides
23

Houd stevig vast aan je woord.

Maimonides
23

De ziel is onderhevig aan gezondheid en ziekte, net als het lichaam. De gezondheid en ziekte van beiden... hangen ongetwijfeld af van overtuigingen en gebruiken die eigen zijn aan de mensheid.

Maimonides
23

Een wijze man is een grotere aanwinst voor een natie dan een koning.

Maimonides
22

We lijden onder de kwaden die we onszelf toebrengen door onze eigen vrije wil en schrijven ze toe aan God, die ver van verbonden is met hen!

Maimonides
22

De Mutakallemim... passen de term niet-bestaan alleen toe op absoluut niet-bestaan, en niet op het ontbreken van eigenschappen. Een eigenschap en het ontbreken van die eigenschap worden door hen als twee tegenstellingen beschouwd, ze behandelen bijvoorbeeld blindheid en zicht, dood en leven op dezelfde manier als warmte en kou. Daarom zeggen ze, zonder enige beperking, dat niet-bestaan geen agent vereist, een agent is vereist wanneer iets wordt geproduceerd.

Maimonides
22

De tweede klasse van kwaden omvat die kwaden die mensen elkaar aandoen, wanneer bijvoorbeeld sommigen van hen hun kracht tegen anderen gebruiken. Deze kwaden zijn talrijker dan die van de eerste soort... ze ontstaan ook in onszelf, hoewel de lijdende het niet kan afwenden.

Maimonides
22

De Goddelijke Voorzienigheid is verbonden met de Goddelijke intellectuele invloed, en dezelfde wezens die van de laatste profiteren om intellectueel te worden en dingen te begrijpen die begrijpelijk zijn voor rationele wezens, staan ook onder de controle van de Goddelijke Voorzienigheid, die al hun daden onderzoekt met het oog op belonen of straffen. ...de methode waarvan ons verstand niet in staat is te begrijpen.

Maimonides
22

Niemand wordt ooit verarmd door het geven van liefdadigheid.

Maimonides
21

Je moet overwegen, bij het lezen van dit traktaat, dat mentale waarneming, omdat het met materie verbonden is, onderhevig is aan voorwaarden die vergelijkbaar zijn met die waaraan fysieke waarneming onderworpen is.

Maimonides
21

Je doel... zou altijd moeten zijn om te weten... het geheel dat bedoeld was om te worden gekend.

Maimonides
21

Weet dat de moeilijkheden die leiden tot verwarring in de vraag wat het doel van het Universum of van een van zijn delen is, voortkomen uit twee oorzaken: ten eerste heeft de mens een verkeerde idee van zichzelf en gelooft hij dat de hele wereld alleen voor hem bestaat; ten tweede is hij zowel onwetend over de aard van de sublunaire wereld als over de bedoeling van de Schepper om bestaan te geven aan alle wezens waarvan het bestaan mogelijk is, omdat bestaan ongetwijfeld goed is.

Maimonides
21

Wees ervan overtuigd dat, als de mens in staat zou zijn het doel te bereiken zonder voorbereidende studies, zulke studies niet voorbereidende, maar vermoeiende en volkomen overbodige zouden zijn.

Maimonides
21

Samenvattend: Ik ben de man die, wanneer de bezorgdheid hem drukte en zijn weg werd beknopt, en hij geen ander middel kon vinden om een bewijsbare waarheid te onderwijzen dan door één deugdzame man tevreden te stellen terwijl hij tienduizend ignoramussen ongelukkig maakte, ben ik degene die het verkiest die ene man zelf aan te spreken en ik negeer de blaam van die vele wezens.

Maimonides
21

Nu nemen wij een lage positie in, zowel in de ruimte als in rang in vergelijking met de hemelse sfeer, en de Almachtige is de Hoogste niet in de ruimte, maar met betrekking tot het absolute bestaan, grootheid en macht.

Maimonides
21

Elke onwetende verbeeldt zich dat alles wat bestaat, bestaat met het oog op zijn eigen welzijn; het is alsof er niets bestaat behalve hijzelf. En als er iets met hem gebeurt dat in strijd is met zijn wens, velt hij het scherpe oordeel dat alles wat bestaat een kwaad is.

Maimonides
21

Dit alles is van toepassing op de intellectuele vermogens van de mens. Er is een aanzienlijk verschil tussen de ene persoon en de andere met betrekking tot deze vermogens, zoals filosofen goed weten.

Maimonides
21

God, die alle bestaan voorafging, is een toevlucht.

Maimonides
21

Alle eigenschappen die aan God worden toegeschreven, zijn eigenschappen van Zijn daden, en impliceren niet dat God enige kwaliteiten heeft.

Maimonides
20