De mens heeft oneindige kracht in zichzelf, en hij kan het realiseren - hij kan zichzelf realiseren als het ene oneindige Zelf. Het kan gedaan worden; maar jullie geloven het niet. Jullie bidden tot God en houden altijd het kruit droog.

Het ego van de man en vrouw is de ziel. Als de ziel onafhankelijk is, hoe kan het dan geïsoleerd zijn van het oneindige geheel?

De essentie van Vedanta is dat er maar één Wezen is en dat elke ziel dat Wezen in zijn geheel is, niet een deel van dat Wezen.

Als er geen kracht is in lichaam en geest, kan de Atman niet gerealiseerd worden. Eerst moet je het lichaam opbouwen met goed voedzaam voedsel, pas dan zal de geest sterk zijn.

Alle krachten die we in de natuur zien, zoals gravitatie, aantrekkingskracht en afstoting, of zoals gedachten, gevoelens en nerveuze bewegingen, al deze verschillende krachten lossen op in dat Prana, en de trilling van het Prana stopt. In die staat blijft het totdat het begin van de volgende cyclus. Prana begint dan te trillen, en die trilling werkt in op de Akasha, en al deze vormen worden in regelmatige opeenvolging uitgestoten.

Zodra we reageren, worden we slaven. Een man beschuldigt me, en ik reageer onmiddellijk in de vorm van woede. Een kleine trilling die hij creëerde maakte me een slaaf.

Boven alles is India het land van religie.

Realiseer je ware natuur. Dat is alles wat te doen is. Ken jezelf zoals je bent - oneindige Geest. Dat is praktische religie. Alles anders is onpraktisch, want alles anders zal vergaan.

Zwakte is constante spanning en ellende: zwakte is de dood.

Waar ga je Brahman zoeken? Hij is immanent in alle wezens. Hier, hier is de zichtbare Brahman! Schaamte voor degenen die, de zichtbare Brahman verwaarlozend, hun geest op andere dingen richten! Hier is de zichtbare Brahman voor je, zo tastbaar als een vrucht in je hand! Zie je het niet? Hier - hier - is Brahman!

Geen materialisme meer, geen egoïsme meer, ik moet spiritueel worden.

Het boek dat men moet lezen om natuurwetenschappen te leren is het boek van de natuur. Het boek waarvan men religie moet leren is je eigen geest en hart.

Alle objectieve vreugde zal uiteindelijk pijn brengen, door de feiten van verandering of de dood.

Wees nergens bang voor. Je zult geweldig werk doen. Het is angst die de grote oorzaak is van ellende in de wereld. Het is angst die de grootste van alle bijgeloof is. Het is angst die de oorzaak is van al onze ellende, en het is moed die de hemel zelfs in een moment brengt. Daarom, "sta op, word wakker en stop niet totdat het doel is bereikt."

Als religie en leven afhangen van boeken of het bestaan van een profeet, laat dan alle religie en boeken vergaan! Religie zit in ons. Geen enkel boek of leraar kan meer doen dan ons helpen het te vinden, en zelfs zonder hen kunnen we alle waarheid in onszelf vinden. Wees dankbaar voor boeken en leraren zonder aan hen gebonden te zijn; en aanbid uw Guru als God, maar gehoorzaam hem niet blindelings; houd zoveel van hem als u wilt, maar denk zelf. Geen blind geloof kan u redden, werk aan uw eigen verlossing. Heb slechts één idee van God: dat Hij een eeuwige hulp is.

Elke verandering wordt ons opgedrongen.

Het verheffen van de vrouwen, het ontwaken van de massa's moet eerst komen, en pas dan kan er werkelijk goed komen voor het land, voor India.

Verkondig de glorie van de Atman met het brullen van een leeuw, en geef onbevreesdheid aan alle wezens door te zeggen: 'Sta op, word wakker en stop niet totdat het doel is bereikt!'

De grootste religie is trouw aan je eigen natuur. Heb vertrouwen in jezelf.

Purusha is de grote aantrekkingskracht van het universum; hoewel onaanraakbaar en niet verbonden met het universum, trekt het toch het hele universum aan.

Ik geloof dat het hindoeïsme het spirituele heeft ontwikkeld in zijn gelovigen ten koste van het materiële, en ik denk dat het in de westerse wereld het tegenovergestelde waar is. Door het materialisme van het Westen te verenigen met het spiritualisme van het Oosten, geloof ik dat er veel bereikt kan worden. Het kan zijn dat het hindoeïsme in deze poging veel van zijn individualiteit verliest.

Een bepaalde beweging wordt begrepen wanneer deze wordt gekoppeld aan een kracht; bepaalde sensaties, aan materie; bepaalde veranderingen buiten, aan wet; bepaalde veranderingen in gedachte, aan geest; bepaalde volgorde op zichzelf, aan oorzaak - en verbonden met tijd, aan wet.

Wees een atheist als je wilt, maar geloof niet blind in iets.