De wijzen gaven de Allerhoogste de naam A-U-M, die als de wortel van alle taal staat. De eerste letter 'A' is de moederklank, zijnde de natuurlijke klank die door elk wezen wordt uitgesproken wanneer de keel wordt geopend, en er kan geen klank worden gemaakt zonder de keel te openen. De laatste letter 'M', uitgesproken door de lippen te sluiten, beëindigt elke articulatie. Wanneer men het geluid van de keel naar de lippen draagt, gaat het door de klank 'U'. Deze drie geluiden dekken dus het hele veld van mogelijk articulerend geluid. Hun combinatie wordt Akshara of het onverwoestbare woord, de Klank-Brahman of het Woord God genoemd, omdat het de meest universele naam is die aan de Allerhoogste gegeven kan worden.

De goden en zieners uit vervlogen tijden die Het (Brahman) kenden, bereikten eeuwige vrede - en anderen niet.

Heer Shiva zit diep in ieders hart. Hij is Nirguna (Degene zonder vorm of eigenschappen). Hij is Nirakaar (Heeft geen vorm of figuur), en Hij is de Para-Brahman (Supreme transcendentaal Bewustzijn) die alles doordringt. Geloof hierin. Dit is de Rudra Puja.

Dit is het doel van spiritualiteit: jezelf realiseren als dat Brahman... Vedanta zegt dat jij en de ander niet gescheiden zijn. Jij en de ander zijn één realiteit.

Brahma is puur; Het is niet uit iets gekomen; met andere woorden, Brahma is altijd puur en Brahma is nooit door iemand geproefd. (Iets proeven is mogelijk vanuit de staat van dualiteit. Maar als iemand één wordt met Brahma, wordt hij Brahma zelf. Daarom is het niet mogelijk Brahma te proeven. Als resultaat blijft Brahma altijd niet geproefd, puur).

Hij die zichzelf in alle wezens ziet, door middel van zijn ware begrip, bereikt eerst eenheid met allen en realiseert vervolgens het eeuwige Brahman.

Shankara's commentaar over de Brahma Sutra is de basis van de Advaita Vedanta, niet-duale Vedanta... 'Niet-duaal' betekent dat er buiten jou—dit ware Zelf—niets anders is. Jij bent de enige realiteit die bestaat. Buiten jou is er geen tweede ding. Als er geen twee is, is een zeer interessante consequentie dat alles wat we om jou heen zien, in zekere zin alleen jij moet zijn—niet los van jou... Bewustzijn is niet-duaal, wat betekent dat er geen tweede ding is buiten bewustzijn... In jou is het bewustzijn, het hele universum is een verschijning—geen tweede ding buiten jou, daarom ben jij dat niet-duale bewustzijn... Eenheid in de kern, uitgedrukt als de velen—wat we moeten oefenen, is de harmonie van de velen.

De pure geest is Brahman zelf; het volgt dus dat Brahman niet anders is dan de geest van de wijze.

De zon is Kali (Godin Kali), ikzelf ben Kali. Denkend aan Kali word ik Kali. Nu zal ik de vader van Kali zijn, Brahma, het ultieme Zelf.

De juiste discriminatie is van twee soorten: analytisch en synthetisch. De eerste leidt van het fenomeen naar het Absolute Brahman, terwijl men door de tweede weet hoe het Absolute Brahman verschijnt als het universum.

Leegte die in Leegte is, wordt grote Leegte, Brahma genoemd.

De oude rishi's bereikten de Kennis van Brahman. Men kan dit niet verkrijgen zolang er het kleinste spoor van wereldse verlangens is. Wat hebben de rishi's hard gewerkt! Vroeg in de ochtend verlieten ze de hut en brachten de hele dag in eenzaamheid door, mediterend over Brahman. 's Nachts keerden ze terug naar de hut en aten wat fruit of wortels. Ze hielden hun geest afzijdig van objecten van zicht, gehoor, aanraking en andere wereldse zaken. Alleen zo realiseerden zij Brahman als hun eigen innerlijk bewustzijn.

Degenen die opgaan in Brahman worden onsterfelijk.

Wanneer je jezelf werkelijk kent zoals je bent, zul je de realiteit kennen... Onze realiteit is de ultieme realiteit. God is onze eigen realiteit. Jij bent Brahman. Dit is de ultieme realiteit.

Liefde is de creatieve verfijning van seksuele energie. En zo, wanneer liefde perfectie bereikt, volgt de afwezigheid van seks automatisch. Een leven van liefde, een onthouding van fysieke geneugten wordt brahmacharya genoemd, en iedereen die zich van seks wil bevrijden, moet zijn vermogen om te liefhebben ontwikkelen. Vrijheid van seks kan niet worden bereikt door supersessie. Bevrijding van seks is alleen mogelijk door liefde.

Ik zag de vier Veda's, Brahma, Visnu en Maheswar (Heer Shiva) in de Yoni (tussen de wenkbrauwen).

De Upanishads bevatten misschien de oudste levende leringen over spiritualiteit. Spiritualiteit in zijn meest originele en frisse vorm... De basisleer van de Upanishads is dat er een ultieme realiteit is—deze wereld die we ervaren en hoe we onszelf ervaren, zijn allemaal manifestaties van die realiteit. Wij zijn die realiteit. Als we onszelf maar werkelijk zouden kennen, zouden we ons realiseren dat wij die absolute realiteit zijn. Die absolute realiteit in de Upanishads wordt 'Brahman' genoemd. Brahman betekent letterlijk 'het uitgestrekte'. Dit is het dichtstbijzijnde woord voor God in Vedanta.

Buiten Purusottam, het hoogste Wezen, is er Brahma, het ultieme Zelf.

Alleen degene die goed gevestigd is in de fase van nirvikalpa samadhi is een verlichte yogi, en alleen zo'n yogi kan andere aspiranten werkelijk leiden. Zo'n yogi is buiten de slavernij van ruimte, tijd en causaliteit, en hij is altijd vrij, want het is mogelijk voor hem om opgelost te blijven in brahman en toch terug te keren naar normaal bewustzijn.

Brahman is voorbij geest en spraak, voorbij concentratie en meditatie, voorbij de kenner, het bekende en kennis, voorbij zelfs het begrip van het reële en het irreële. Kortom, het is voorbij alle relativiteit.

Ik zag een pure Leegte, dat is Brahma, het ultieme Zelf. De geest moet erin opgelost worden.

Waar ga je Brahman zoeken? Hij is immanent in alle wezens. Hier, hier is de zichtbare Brahman! Schaamte voor degenen die, de zichtbare Brahman verwaarlozend, hun geest op andere dingen richten! Hier is de zichtbare Brahman voor je, zo tastbaar als een vrucht in je hand! Zie je het niet? Hier - hier - is Brahman!

Degenen die Het (Brahman) kennen, worden onsterfelijk.