Angstloosheid komt door te werken met de zachtheid van het menselijke hart.

Meditatie is niets anders dan de poging om alle vreemde elementen los te laten, zodat je jezelf kunt zien zoals je was voordat je werd geboren, weerspiegeld in zijn puurheid. Het is een grote stilte en een grote vreugde om daar te zijn, en zodra je daar blijft, is er geen dood en geen tijd. Alle angst, alle hebzucht, alle woede verdwijnt: je bent daar gewoon zonder idee, zonder verlangen.

Nadat je je hebt gerealiseerd dat je de resultaten niet kunt beïnvloeden, besteed geen aandacht aan je verlangens en angsten. Laat ze komen en gaan. Geef ze niet de voeding van interesse en aandacht.

Houd altijd een vrolijke geest. Iedereen zal eenmaal sterven. Lafaards lijden keer op keer onder de pijn van de dood, alleen vanwege de angst in hun eigen geest.

Wees niet bang om het onbekende in te gaan. Zet gewoon moedig een stap, wetende dat ik bij je ben, daarom kan je geen kwaad overkomen; alles is heel, heel goed. Doe dit met volledige geloof en vertrouwen.

Het universum bestaat uit ervaringen die zijn ontworpen om je gehechtheid, je vastklampen aan plezier, pijn, angst, aan alles, te verbranden. En zolang er een plaats is waar je kwetsbaar bent, zal het universum een manier vinden om je ermee te confronteren.

Zodra je geest kalm en vol liefde is, is er geen ruimte voor haat of angst. Anderen zullen je vertrouwen vanwege je open hart.

15 augustus 1874 - Het is niet mogelijk om Abhaya pada, "de staat van vreesloosheid", te bereiken zonder de hulp van de Guru. Men moet zichzelf vasthouden in het huis van Rust, zonder dat kan men Abhaya pada, de eeuwige Realisatie van het ultieme Zelf, niet bereiken.

Als er iets is naast het Zelf, is er dan reden om te vrezen? Wie ziet het tweede? Eerst verschijnt het ego en ziet objecten als extern. Als het ego niet opkomt, bestaat alleen het Zelf en is er geen tweede.

Men kan niet spiritueel zijn zolang men schaamte, haat of angst heeft.

O Allah, ik heb je niet aanbeden uit verlangen naar de hemel of uit vrees voor de hel. Ik heb je aanbeden omdat je het verdient om aanbeden te worden.

Houd geen goed impuls in. Je zou kunnen vrezen dat je in het excessieve zult vervallen en te veel zult verspillen, maar die gevoelens komen voort uit angst. In Gods werkelijkheid, hoe meer je van jezelf geeft — in gevoel, vrijgevigheid, zelfexpressie, goedheid, creativiteit en liefde — hoe meer je zult ontvangen.

Wees niet bang om tegen Jezus te zeggen dat je van Hem houdt, zelfs als je het niet voelt. Dit is de manier om Jezus te dwingen je te helpen, je te dragen als een klein kind te zwak om te lopen.

Het is onmogelijk voor iemand om zijn angsten over de belangrijkste zaken te verdrijven als hij de aard van het universum niet kent, maar nog steeds enigszins in mythen gelooft. Dus zonder de studie van de natuur is er geen genot van puur plezier.

Doe niets in je leven dat je angst zou bezorgen als het bekend zou worden bij je buurman.

Het is beter voor jou om vrij van angst op een pallet te liggen dan een gouden bank en een rijke tafel te hebben en vol zorgen te zitten.

De ervaring van een verdrietig en teder hart is wat moedeloosheid voortbrengt. Conventioneel betekent moedig zijn dat je niet bang bent of dat, als iemand je slaat, je terug slaat. Maar we hebben het hier niet over dat straatvechterniveau van moedeloosheid. Echte moedeloosheid is het product van tederheid. Het komt van het toelaten dat de wereld je hart kietelt, je rauwe hart. Je bent bereid je open te stellen, zonder weerstand of verlegenheid, en de wereld onder ogen te zien.

Hoe lang willen we dit drama voortzetten, dit spel van karma, dit spel van emoties, woede, jaloezie, angst, frustratie en zorgen? We kiezen of we het drama nog een beetje langer willen voortzetten. Gurudev gebruikte graag de uitdrukking: "De wereld is het spel van kus en trap." Deze wereld is vol lijden, maar weinig plezier. Een beetje zoetheid, veel zuurheid. Gurudev noemde het een "suikergekristalliseerde bittere pil".

De weg naar de waarheid ligt door de vernietiging van het valse. Om het valse te vernietigen, moet je je diepgewortelde overtuigingen in twijfel trekken. Van deze overtuigingen is het idee dat je het lichaam bent de ergste. Met het lichaam komt de wereld, met de wereld - God, die verondersteld wordt de wereld te hebben geschapen, en zo beginnen angsten, religies, gebeden, offers, allerlei systemen - alles om het kind-man te beschermen en te ondersteunen, angstig door de monsters die hij zelf heeft gecreëerd. Realiseer je dat wat je bent niet kan worden geboren of sterven en met de angst verdwenen, eindigt al het lijden.

...dienst heeft geen betekenis tenzij men er plezier in heeft. Wanneer het gedaan wordt voor de show of uit angst voor publieke opinie, verstikt het de man en verplettert zijn geest. Dienst die zonder vreugde wordt verleend, helpt noch de dienaar, noch de gediende.

Angst is aan de mens gegeven als een voorzorgsmaatregel om hem pijn te besparen; het is niet bedoeld om gecultiveerd en misbruikt te worden.

Als je jezelf als gescheiden van de wereld voorstelt, zal de wereld als gescheiden van jou verschijnen en zul je verlangen en angst ervaren. Ik zie de wereld niet als gescheiden van mij, en dus is er niets wat ik verlang of vrees.

Voor mij zal het moment van de dood een moment van vreugde zijn, geen angst. Ik huilde toen ik geboren werd en zal lachend sterven.