Maar deze geest bevindt zich niet ergens buiten het materiële lichaam van de vier elementen. Zonder deze geest kunnen we ons niet bewegen. Het lichaam heeft geen bewustzijn. Zoals een plant of een steen heeft het lichaam geen natuur. Hoe beweegt het dan? Het is de geest die beweegt.

Liefde kan een zeer mystiek en mysterieuze zaak zijn, omdat liefde uit de diepste diepten van onze ziel opwelt. Het komt niet voort uit de steeds veranderende getijden van onze geest of intellect.

Richt uw gedachten op de dingen boven, niet op de aardse dingen. — Kolossenzen 3:2

De geest is de oorzaak van slavernij en bevrijding.

De geest roept wonderen uit de tijd.

Ik zie de psychedelische ervaring als een geboorterecht, en we kunnen geen vrije samenleving hebben totdat mensen vrij zijn om hun eigen geest te verkennen.

De mooiste dingen in het universum bevinden zich in de menselijke geest.

De opvoeding van de geest zonder de opvoeding van het hart is helemaal geen opvoeding.

Degene die een zuivere geest heeft, ziet het goddelijke in alles.

Toen mensen naar Christus kwamen om iemand te beschuldigen van kwaad, kon de Meester aan niets anders denken dan aan vergeving. Want hij zag niet in de boosdoener wat de anderen zagen. Het onderscheiden van goed en kwaad is niet het werk van een gewone geest, en het merkwaardige is dat hoe onwetender iemand is, des te sneller hij geneigd is dit te doen.

Yoga is het stoppen van de veranderingen in de geest, wat voor iedereen acceptabel is. Dit is ook het doel voor iedereen. De methode wordt gekozen op basis van iemands eigen geschiktheid. Het doel voor iedereen is hetzelfde. Toch worden er verschillende namen aan het doel gegeven om alleen het proces voorafgaand aan het bereiken van het doel aan te passen. Bhakti, Yoga, Jnana zijn allemaal hetzelfde.

De praktijk van de Zen-geest is de geest van de beginner. De onschuld van de eerste vraag—wie ben ik?—is nodig door de hele Zen-praktijk. De geest van de beginner is leeg, vrij van de gewoonten van de expert, klaar om te accepteren, te twijfelen en open voor alle mogelijkheden. Het is het soort geest die dingen kan zien zoals ze zijn, die stap voor stap en in een flits de oorspronkelijke aard van alles kan begrijpen.

Je bent zo gewend om van jezelf te denken als lichamen die bewustzijn hebben, dat je je bewustzijn als lichamen hebbend niet kunt voorstellen. Zodra je beseft dat lichamelijk bestaan slechts een staat van de geest is, een beweging in bewustzijn, dat de oceaan van bewustzijn oneindig en eeuwig is, en dat, wanneer je in contact bent met bewustzijn, je alleen de getuige bent, zul je in staat zijn je volledig terug te trekken buiten bewustzijn.

Ik vond mezelf steeds minder wensen en weten, totdat ik in absolute verbazing kon zeggen: "Ik weet niets, ik wil niets." Eerder was ik zeker van zoveel dingen, nu ben ik van niets meer zeker. Maar ik voel dat ik niets verloren heb door niet te weten, omdat al mijn kennis verkeerd was. Mijn niet-weten was op zich een kennis van het feit dat al mijn kennis onwetendheid is, dat "ik weet niet" de enige ware uitspraak is die de geest kan maken... Ik claim niet te weten wat jij niet weet. In feite weet ik veel minder dan jij.

Telkens wanneer je een gat in de stroom van gedachten creëert, wordt het licht van je bewustzijn sterker.

Ons leven wordt gevormd door onze geest; we worden wat we denken. Lijden volgt een boos gedachte, zoals de wielen van een wagen de ossen volgen die hem trekken. Ons leven wordt gevormd door onze geest; we worden wat we denken. Vreugde volgt een zuiver gedachte als een schaduw die ons nooit verlaat.

Hier is een van de beste manieren om nederigheid te verkrijgen; onthoud deze maxime goed: een mens is zoveel als hij is in de ogen van God, en niet meer.

Als je de zonnestralen door een lens focust, kunnen ze katoen of een stuk papier verbranden; maar de verspreide stralen kunnen dit niet doen. Als je de verdwaalde stralen van de geest verzamelt en op een punt focust, zul je een geweldige concentratie hebben.

Kinderen, we kunnen onze geest niet beheersen zonder ons verlangen naar smaak te beheersen. Het gezondheidsaspect, niet de smaak, moet het belangrijkste criterium zijn bij het kiezen van het voedsel. We kunnen niet genieten van de bloei van het hart zonder de smaak van de tong op te geven.

Wanneer we de geesten van onze jeugd onderwijzen, mogen we niet vergeten hun harten op te leiden.

Bhakti is de enige essentiële zaak. Zeker, God bestaat in alle wezens. Wie is dan een toegewijde? Degene wiens geest bij God is. Maar dit is niet mogelijk zolang men egoïsme en ijdelheid heeft. Het water van Gods genade kan zich niet verzamelen op de hoge heuvel van egoïsme. Het stroomt naar beneden.

Ik zwoer dat ik niet zou lijden onder het verdriet, de stupiditeit, de wreedheid en de onrechtvaardigheid van de wereld, en maakte mijn hart zo hard in volharding als de onderste maalschijf en mijn geest als een gepolijste stalen oppervlak. Ik leed niet langer, maar het genot was van mij verdwenen.

Net zoals het pure kristal de kleur aanneemt van het object dat het dichtst bij zich heeft, zo bereikt de geest, wanneer hij wordt geklaard van gedachtegolven, gelijkheid of identiteit met het object van zijn concentratie.