Niets kan ons zo veel vernederen voor de barmhartigheid en gerechtigheid van God als het overdenken van Zijn zegeningen en onze eigen zonden. Laten we dan overdenken wat Hij voor ons heeft gedaan en wat wij tegen Hem hebben gedaan; laten we onze zonden in detail herinneren en Zijn genadige zegeningen op dezelfde manier, in gedachten houdend dat alles wat goed is in ons niet van ons is, maar van Hem, en dan hoeven we niet bang te zijn voor ijdelheid of zelfgenoegzaamheid.

Kriya Yoga omvat technieken die volledig wetenschappelijk zijn, elke stap gebaseerd op experimentele realisatie. Yoga en wetenschap zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden, net zoals religie en wetenschap noodzakelijke aanvullingen zijn. De wetenschapper heeft als taak de fysieke krachten te beheersen, terwijl de yogi zich bezighoudt met de mentale krachten. Een wetenschapper is een onbewuste yogi wiens geest werkt op externe groeven. Yoga is een exacte wetenschap gebaseerd op onveranderlijke wetten van de natuur.

Elk levend wezen verlangt altijd gelukkig te zijn, ongerept door verdriet; en iedereen heeft de grootste liefde voor zichzelf, wat uitsluitend te danken is aan het feit dat geluk zijn ware natuur is. Daarom is het noodzakelijk om zichzelf te realiseren om dat aangeboren en ongerepte geluk te bereiken, dat hij inderdaad dagelijks ervaart wanneer de geest onderdrukt is in diepe slaap. Het is essentieel dat hij zichzelf kent. De beste manier om dergelijke kennis te verkrijgen is de vraag 'Wie ben ik?' in de zoektocht naar het Zelf.

Om geen sporen achter te laten, wanneer je iets doet, zou je het met je hele lichaam en geest moeten doen; je zou je moeten concentreren op wat je doet. Je zou het volledig moeten doen, zoals een goed kampvuur. Je zou geen rokerig vuur moeten zijn. Je zou jezelf volledig moeten verbranden. Als je jezelf niet volledig verbrandt, blijft er een spoor van jezelf in wat je doet. Je zou geen resten moeten hebben nadat je iets hebt gedaan. Maar dit betekent niet alles erover te vergeten.

Als iets vandaag niet werkt, is er iets beters in het verschiet. Deze zekerheid moet in ons hoofd zijn.

Je zorgen, je gevoelens, je gedachten komen voort uit je eigen geest. Jij bent volledig verantwoordelijk voor al je gevoelens - hoe je je voelt, wat je denkt, wat je doet... Jij bent verantwoordelijk.

Nadat de lagere activiteiten van de geest zijn gestopt, moet deze ontvankelijk worden gemaakt; en in plaats van allerlei lege en nutteloze gedachten te weven, moet de geest intuïties van boven ontvangen.

Geduld in de geest en dynamiek in actie is de juiste formule.

De supramentale transformatie, de supramentale evolutie moet gepaard gaan met een verheffing van geest, leven en lichaam uit zichzelf naar een groter manier van zijn, waarin hun eigen wegen en krachten niet onderdrukt of afgeschaft zouden worden, maar verfijnd en vervuld door het zelf-overschrijden.

Meditatie is een ongefocuste geest, je luistert gewoon stil, niet met spanning in je geest, niet met de drang om te weten en te leren, nee, met totale ontspanning, in een loslaten, in een opening van je wezen. Je luistert, niet om te weten, je luistert gewoon om te begrijpen.

Vermijd overmatige vrolijkheid. Een geest in die toestand wordt nooit rustig; hij wordt wispelturig. Overmatige vrolijkheid wordt altijd gevolgd door verdriet. Tranen en lachen zijn nauw verwant. Mensen rennen vaak van het ene uiterste naar het andere.

We moeten reizen; we moeten naar vreemde landen gaan. We moeten zien hoe de motor van de samenleving werkt in andere landen, en een vrije en open communicatie onderhouden over wat er in de hoofden van andere naties gebeurt, als we echt weer een natie willen zijn.

Het mag niet in een heet klimaat worden ingenomen. Als je op een koele en rustige plek bent, alleen bent en je geest naar God is gericht, kun je dan het yogi-medicijn innemen.

In waarheid ben je geest. Het lichaam is geprojecteerd door de geest, die zelf uit de geest voortkomt.

Natuurlijk kun je je geest niet dwingen stil te zijn. Dat zou zijn als proberen de rimpelingen in het water glad te strijken met een strijkijzer. Water wordt pas helder en kalm wanneer het met rust wordt gelaten.

De geest is slechts een bundel gedachten. De gedachten hebben hun wortel in de 'ik'-gedachte. Wie het Ware "Ik" onderzoekt, geniet van de stilte van gelukzaligheid.

De ultieme bron van mijn mentale geluk is mijn gemoedsrust. Niets kan dit vernietigen behalve mijn eigen woede.

Je geest heeft enige helderheid en capaciteit voor juist denken; het opent zich naar de hoogten, maar voor zijn eigen goed, - om licht van boven te ontvangen voor zijn eigen activiteit.

De kunst van het leven... is niet zorgeloos drijven aan de ene kant, noch angstig vasthouden aan het verleden aan de andere kant. Het bestaat uit het gevoelig zijn voor elk moment, het beschouwen ervan als volledig nieuw en unico, met een open en volledig receptieve geest.

Laat je geest met rust, dat is alles. Ga er niet mee mee. Uiteindelijk bestaat er geen 'geest' apart van gedachten die komen en gaan en hun eigen wetten volgen, niet die van jou. Ze domineren je alleen omdat je in hen geïnteresseerd bent.

Weiger je alle gedachten behalve één: de gedachte 'Ik ben'. De geest zal in het begin in opstand komen, maar met geduld en volharding zal hij toegeven en stil zijn. Zodra je stil bent, zullen dingen spontaan en heel natuurlijk beginnen te gebeuren, zonder enige inmenging van jouw kant.

Met de praktijk van diepe meditatie komt de geest in contact met het Geluk Bewustzijn van de Geest en wordt rustiger, gelukkiger, creatiever en krachtiger. Deze geestestoestand verrijkt alle waarden van het materiële leven.

De geest bestaat in twee toestanden: als water en als honing. Het water trilt bij de minste verstoring, terwijl de honing, hoe verstoord ook, snel terugkeert naar de onbeweeglijkheid.