Wanneer je zazen beoefent, probeer dan niet je denken te stoppen. Laat het vanzelf stoppen. Als er iets in je gedachten komt, laat het binnenkomen en laat het weer gaan. Het zal niet lang blijven. Wanneer je probeert je denken te stoppen, betekent dit dat het je stoort. Laat je door niets storen. Het lijkt alsof er iets van buiten je geest komt, maar in werkelijkheid zijn het alleen de golven van je geest, en als je je er niet door laat storen, zullen ze geleidelijk kalmer en kalmer worden.

Keuze impliceert bewustzijn - een hoog niveau van bewustzijn. Zonder dat heb je geen keuze. Keuze begint op het moment dat je je losmaakt van de geest en zijn geconditioneerde patronen, op het moment dat je aanwezig wordt... Niemand kiest disfunctie, conflict, pijn. Niemand kiest waanzin. Ze gebeuren omdat er niet genoeg aanwezigheid in jou is om het verleden op te lossen, niet genoeg licht om de duisternis te verdrijven. Je bent nog niet volledig hier. Je bent nog niet helemaal wakker. Ondertussen bestuurt de geconditioneerde geest je leven.

Wanneer je in de volledige lotushouding zit, ligt je linker voet op je rechterdij en je rechter voet op je linker dij. Wanneer we onze benen op deze manier kruisen, hoewel we een rechter- en een linkerbeen hebben, worden ze één. De houding drukt de eenheid van dualiteit uit: niet twee en niet één. Dit is het belangrijkste onderwijs: niet twee, en niet één. Ons lichaam en geest zijn niet twee en niet één. Als je denkt dat je lichaam en geest twee zijn, is dat verkeerd; als je denkt dat ze één zijn, is dat ook verkeerd. Ons lichaam en geest zijn zowel twee als één.

In de geest van de beginner is er geen gedachte: "Ik heb iets bereikt." Alle egoïstische gedachten beperken onze ruime geest. Wanneer we geen gedachte aan prestatie hebben, geen gedachte aan onszelf, zijn we echte beginners. Dan kunnen we echt iets leren. De geest van de beginner is de geest van mededogen. Wanneer onze geest mededogend is, is hij onbegrenst. Dogen-zenji, de oprichter van onze school, benadrukte altijd hoe belangrijk het is om onze onbeperkte oorspronkelijke geest opnieuw op te nemen. Dan zijn we altijd trouw aan onszelf, in sympathie met alle wezens, en kunnen we daadwerkelijk oefenen.

We denken vaak aan vrede als de afwezigheid van oorlog, dat als krachtige landen hun wapenarsenalen zouden verminderen, we vrede zouden kunnen hebben. Maar als we diep naar de wapens kijken, zien we onze eigen geesten - onze eigen vooroordelen, angsten en onwetendheid. Zelfs als we alle bommen naar de maan vervoeren, blijven de wortels van de oorlog en de wortels van de bommen daar, in onze harten en geesten, en vroeg of laat zullen we nieuwe bommen maken. Werken voor vrede is oorlog uit onszelf en uit de harten van mannen en vrouwen te verwijderen. Zich voorbereiden op oorlog, miljoenen mannen en vrouwen de kans geven om dag en nacht in hun harten te oefenen met doden, betekent miljoenen zaadjes van geweld, woede, frustratie en angst planten die van generatie op generatie zullen worden doorgegeven.

Wanneer je iets doet, als je je geest met wat vertrouwen richt op de activiteit, is de kwaliteit van je gemoedstoestand de activiteit zelf. Wanneer je geconcentreerd bent op de kwaliteit van je zijn, ben je voorbereid op de activiteit.

Zoals goud dat in een oven wordt gereinigd zijn onzuiverheden verliest en zijn ware aard bereikt, zo ontdoet de geest zich van de onzuiverheden van de eigenschappen van illusie, gehechtheid en zuiverheid door meditatie en bereikt de Realiteit.

Intuïtie is de gids van de ziel, die van nature in de mens verschijnt op die momenten wanneer zijn geest rustig is.

Een bepaalde beweging wordt begrepen wanneer deze wordt gekoppeld aan een kracht; bepaalde sensaties, aan materie; bepaalde veranderingen buiten, aan wet; bepaalde veranderingen in gedachte, aan geest; bepaalde volgorde op zichzelf, aan oorzaak - en verbonden met tijd, aan wet.

Meditatie opent de geest voor het grootste mysterie dat dagelijks en elk uur plaatsvindt; het vergroot het hart zodat het de eeuwigheid van de tijd en de oneindigheid van de ruimte in elke hartslag kan voelen; het geeft ons een leven binnen de wereld, alsof we in het paradijs bewegen.

Mededogen kan ruwweg worden gedefinieerd als een mentale toestand die niet gewelddadig, niet schadelijk en niet agressief is. Het is een mentale houding die gebaseerd is op de wens dat anderen vrij zijn van hun lijden en wordt geassocieerd met een gevoel van betrokkenheid, verantwoordelijkheid en respect voor anderen.

Zoals vuur metaal zuivert, zo zuivert ademcontrole de geest en de zintuigen.

Onze inspanningen om haat en onverschilligheid uit de wereld te verwijderen, beginnen door ze uit onze eigen geest te verwijderen.

Alles wat met liefde, met rechte zuiverheid en met vrede van geest wordt gedaan, is een goede daad. Alles wat wordt gedaan met de vlek van verlangen en met agitatie die de geest vervult, wordt geclassificeerd als een slechte daad.

Waarheden zijn meer dan verbeelding; ze zijn reëel. Toch is hun oorsprong een gedachte in het verstand van God.

De ervaring van geluk is een directe manier om levensenergie aan te vullen en de geest te revitaliseren.

Vrede is je natuurlijke staat. Het is de geest die de natuurlijke staat belemmert.

Het hart en de geest kunnen vrede en harmonie vinden door de transcendentaal natuur van het ware zelf te overdenken als het hoogste stralende leven.

Onze geest moet vrij zijn van sporen uit het verleden, zoals de bloemen van de lente.

Wees klaar om het ergste te confronteren. Dit zal je mentale stabiliteit brengen.

Geest en materie zijn twee verschillende aspecten van hetzelfde ding.

Laat het verleden los, laat de toekomst los en laat het heden los (voor, achter, midden). Oversteek naar de verre oever van het bestaan, met een overal bevrijde geest, onderga geen geboorte en verval meer.

Interne en externe natuur, geest en materie bestaan in tijd en ruimte, en zijn gebonden door de wet van oorzaak en gevolg.