De Sanskriet-taal, zoals algemeen erkend door degenen die bevoegd zijn om een oordeel te vellen, is een van de meest magnifieke, volmaakte, vooraanstaande en wonderbaarlijk voldoende literaire instrumenten die door de menselijke geest zijn ontwikkeld.

Dit huidige moment komt nooit tot bestaan en stopt nooit met bestaan, het zijn gewoon onze geesten die de continuïteit van gedachten construeren die wij tijd noemen. In het huidige moment is nirvana.

Je ego is slechts een idee dat in je geest is geïmplanteerd. Het is giftig. Je ego maakt je steeds gekker.

Onze denkende geesten beroven ons van het geluk dat komt wanneer we volledig in het moment leven.

Vrede is voor de zuivering van de geest. Kracht is voor de groei van de gemeenschap. Nadat de gemeenschap met kracht is opgericht, moet men de hoogste vrede vestigen.

Om verder te gaan dan de geest, moet je stil en rustig zijn. Vrede en stilte, stilte en vrede - dit is de weg eroverheen. Stop met vragen stellen.

Als er rimpelingen zijn op het oppervlak van een meer, kunnen we de diepte niet zien. Evenzo, tenzij de geest rustig is, kunnen we de harmonie en vereniging in ons niet ervaren.

De samenleving is ons uitgebreide geest en lichaam.

De Kunst van Zijn: Een staat van volledigheid waarin de geest vrij en gemakkelijk functioneert, zonder het gevoel van een tweede geest of ego dat er boven staat met een club.

We kunnen alleen weten in de mate waarin God het ons openbaart. Want feitelijk wordt alles wat we zien, tegen de tijd dat het ons bewustzijn bereikt, gefilterd door onze besmette geest en ons verwarde ego. Dus wat kunnen we eigenlijk echt weten in waarheid? Dit is de toestand van de ziel.

Lichaam-geest verschijningen verschijnen in jou, het bewustzijn, en verdwijnen in jou. Jij, het bewustzijn, bent de ervarende, maar altijd onaangetast.

De geest is een grote opslagplaats van gedachten. Zelfs als je die opslagplaats wilt legen, kun je dat niet doen. In plaats van te proberen het te legen, denk aan nieuwe zuivere gedachten, en de oude onzuivere gedachten zullen verdwijnen.

Gemoedsgelijkheid van de geest is Yoga. (Bhagavad Gita)

Je moet het onderzoek 'Aan wie gebeurt dit?' de hele tijd voortzetten. Als je moeite hebt, herinner jezelf dan: 'Dit gebeurt alleen aan de oppervlakte van mijn geest. Ik ben niet deze geest of de dwalende gedachten.' Keer daarna terug naar het onderzoek: 'Wie ben ik?'.

Wie is gelukkig? Dit is een persoon die een gezond lichaam heeft, gezegend is met innerlijke rust en zijn talenten ontwikkelt.

De omvang van plezier bereikt zijn limiet in het verwijderen van alle pijn. Wanneer dergelijk plezier aanwezig is, zolang het ononderbroken is, is er geen pijn, noch in het lichaam, noch in de geest, noch van beiden samen.

O geest, herinner je daden! O geest, herinner je, herinner je daden! Herinner je!

Artistieke visie komt van een geest die helder genoeg is om verliefd te worden op wat we zien.

Zolang je vragen stelt, breek je door, maar op het moment dat je begint te accepteren, ben je psychologisch dood. Dus door het leven heen, accepteer niets, maar vraag, onderzoek. Dan zul je ontdekken dat je geest iets echt buitengewoons is, hij heeft geen einde, en voor zo'n geest is er geen dood.

Weet je, ik weet niet of je ooit hebt opgemerkt dat hoe meer je probeert te begrijpen, hoe minder je enig probleem begrijpt. Maar op het moment dat je stopt met worstelen en het probleem je het hele verhaal laat vertellen, alles zijn betekenis geeft - dan is er begrip, wat uiteraard betekent dat, om te begrijpen, de geest rustig moet zijn.

Gurus geven het beste van hun kennis in stilte. Wanneer je in stilte bent, communiceren ze met je door stilte, en in stilte. Voor de student wiens geest in harmonie is, is die les de beste van alle lessen. Deze stille communicatie kan plaatsvinden, waar je ook fysiek bent, of je nu 10.000 mijl ver weg bent of heel dichtbij.

Wetenschappers bestuderen misschien vooral materie, maar ze kunnen de menselijke geest of het bewustzijn niet negeren; spirituele beoefenaars kunnen zich voornamelijk bezighouden met het ontwikkelen van de geest, maar ze kunnen hun fysieke behoeften niet volledig negeren. Om deze reden heb ik altijd het belang benadrukt van het combineren van zowel de mentale als de materiële benadering voor het bereiken van geluk voor de mensheid.

Voor het gebed, probeer te beseffen in Wiens Aanwezigheid je staat en tot Wie je spreekt, terwijl je in gedachten houdt tot Wie je je richt. Als ons leven duizend keer zo lang zou duren als het nu is, zouden we nooit volledig begrijpen hoe we ons tegenover God moeten gedragen, voor Wie zelfs de Engelen beven, Die alles kan wat Hij wil, en voor Wie wensen gelijkstaat aan volbrengen.