En mensen raken in de war omdat ze willen dat de wereld betekenis heeft alsof het woorden zijn... Alsof jij betekenis hebt, alsof je slechts een woord bent, alsof je iets bent dat in een woordenboek kan worden opgezocht. Jij bent betekenis.

We leven in een lichaam dat als een huis is waarin we gedurende één leven kunnen wonen. Sommigen houden van het lichaam en raken eraan gehecht. Sommigen beschouwen het lichaam als alles, en sommigen denken zelfs "Ik ben het lichaam". Sommige mensen houden misschien niet van of houden van hun lichaam. Ongetwijfeld vragen we ons af waarom zoveel mensen hun lichaam niet leuk vinden, aangezien ze het zelf gekozen hebben. Hun lijden is het resultaat van hun eigen onwetendheid. Inderdaad, al het lijden komt door onwetendheid. "Ik hou niet van dit lichaam; ik wil het veranderen. Ik zie er niet goed uit; ik ben lelijk."

Hoewel we allemaal beseffen dat monotonie saai is, is bijna elke vorm van industriële arbeid - bankieren, boekhouding, massaproductie, dienstverlening - monoton, en de meeste mensen worden betaald voor het simpelweg verdragen van monotonie.

Mensen denken dat God onze offers wil. God heeft niets van ons nodig. Hij is de gever. Hij is als de zon - de gever van licht.

Mensen kunnen niet te veel realiteit verdragen.

Een filosoof is een soort intellectuele boer die staren naar dingen die verstandige mensen als vanzelfsprekend beschouwen.

Onze woorden zijn er om mensen te zegenen en vrede in de wereld te brengen.

In het leven is verlies onvermijdelijk. Iedereen weet dit, maar in de kern van de meeste mensen wordt het diep ontkend - 'Dit zou mij niet mogen overkomen.' Om deze reden is verlies de moeilijkste uitdaging waarmee een mens geconfronteerd wordt.

Mensen realiseren zich niet, zei hij, hoe belangrijk het is om elke ochtend wakker te worden met een lied in je hart.

Mensen zeggen dat de ziel, bij het horen van het lied van de schepping, het lichaam binnenging, maar in werkelijkheid was de ziel zelf het lied.

Mensen leven in slaap, doen alles in slaap en weten niet dat ze slapen.

Sommige mensen leven alsof ze al dood zijn. Er zijn mensen om ons heen die worden opgeslokt door hun verleden, bang zijn voor hun toekomst, en vastzitten in hun woede en jaloezie. Ze zijn niet levend; ze zijn gewoon wandelende lijken.

Wij zijn mensen die liefde nodig hebben, omdat liefde het leven van de ziel is, liefde is gewoon de grootste vreugde van de schepping.

Vrouwen en mensen van lage afkomst zijn erg moeilijk om mee om te gaan. Als je vriendelijk tegen ze bent, raken ze uit de hand, en als je afstand houdt, zijn ze boos.

Verfraai uw tongen, o volk, met waarachtigheid, en versier uw zielen met het sieraad van eerlijkheid. Pas op, o volk, dat u met niemand verraderlijk handelt.

Vroeger studeerden mensen voor zelfverbetering; tegenwoordig studeren mensen om indruk te maken op anderen.

Mensen doen hun best vanuit hun eigen bewustzijnsniveau.

Ayahuasca houdt ervan trotse mensen te nemen en hun neus erin te wrijven. Ik bedoel, het kan je laten smeken om genade als niets anders. Je moet het echt nederig benaderen.

Cultuur is een vereenvoudiging en een leugen. Het is de valuta waarmee dwazen door de wereld navigeren. Slimme mensen gaan er voorbij.

Zelfs nu hoort men zelden van mensen die grote dingen bereiken, tenzij ze eerst op de een of andere manier struikelen.

Mensen zouden minder moeten nadenken over wat ze zouden moeten doen en meer over wat ze zouden moeten zijn. Als hun wezen maar goed was, zouden hun werken helder schijnen. Stel je niet voor dat je je redding op daden kunt baseren; het moet rusten op wat je bent.

Wanneer we jong zijn en weer wanneer we oud zijn, zijn we sterk afhankelijk van de genegenheid van anderen. Tussen deze fasen in voelen we meestal dat we alles zonder de hulp van anderen kunnen doen en dat de genegenheid van andere mensen simpelweg niet belangrijk is. Maar op dit moment denk ik dat het erg belangrijk is om diepe menselijke genegenheid te behouden.

Een aanzienlijk percentage van de mensen die we op straat tegenkomen, zijn mensen die van binnen leeg zijn, dat wil zeggen, ze zijn eigenlijk al dood. Het is gelukkig voor ons dat we het niet zien en niet weten. Als we wisten hoeveel mensen eigenlijk dood zijn en hoeveel van deze dode mensen ons leven regeren, zouden we van afschuw gek worden.