Verlichting is als het voor het eerst aanschouwen van de stralende zon in de ochtend. Het is als het zien van de mooie bloemen die in het bos groeien, de speelse herten, een vogel die trots vliegt, of vissen die zwemmen. Het leven is niet zo somber. 's Ochtends, wanneer je je tanden poetst, kun je zien hoe glanzend ze zijn. De realiteit heeft zijn eigen moed, vonk en arrogantie. Je kunt het leven bestuderen terwijl je leeft. Je kunt bestuderen hoe je de schittering van het leven kunt bereiken.

We leven in een cultuur die volledig gehypnotiseerd is door de illusie van tijd, waarin het zogenaamde huidige moment wordt ervaren als niets anders dan een infinitesimale lijn tussen een oorzakelijk verleden en een absorbeerde, belangrijke toekomst. We hebben geen heden. Ons bewustzijn is bijna volledig in beslag genomen door geheugen en verwachting. We realiseren ons niet dat er nooit een andere ervaring was, is of zal zijn dan de ervaring van het heden. Daarom zijn we niet in contact met de werkelijkheid.

Puoi comprendere gli altri solo tanto quanto comprendi te stesso e solo al livello del tuo essere. Ciò significa che puoi giudicare la conoscenza degli altri, ma non puoi giudicare il loro essere. Puoi vedere in loro solo ciò che hai in te stesso. Ma le persone commettono sempre l'errore di pensare di poter giudicare l'essere degli altri. In realtà, se desiderano incontrare e comprendere persone di uno sviluppo superiore al loro, devono lavorare con l'obiettivo di cambiare il loro essere.

Bewustzijn alleen is de realiteit en datgene wat we beschouwen als niet-bewust—materie, tijd, ruimte, lichamen, deze wereld—zijn verschijningen in bewustzijn, niet gescheiden van bewustzijn. Net als een droom wanneer je slaapt en droomt—alle dingen die je in de droom ziet, hebben geen bestaan buiten je eigen geest. Op dezelfde manier heeft dit hele universum dat we ervaren geen bestaan buiten bewustzijn... Er is geen redelijke, logische verklaring binnen de droom voor een droom.

Concentratie van de geest is op een bepaalde manier gemeenschappelijk voor zowel Kennis als Yoga. Yoga heeft als doel de vereniging van het individu met het universele, de Realiteit. Deze Realiteit kan niet nieuw zijn. Het moet zelfs nu al bestaan, en het bestaat.

Het Zelf is hier en nu, het is de enige Werkelijkheid. Er is niets anders.

Er is een absolute realiteit, deze wereld is een verschijning van die realiteit, en jij bent die absolute realiteit.

Het leven is een reeks natuurlijke en spontane veranderingen. Verzet je er niet tegen – dat veroorzaakt alleen verdriet. Laat de realiteit realiteit zijn. Laat de dingen op natuurlijke wijze voortvloeien zoals ze willen.

In mindfulness is men niet alleen rustig en gelukkig, maar ook alert en wakker. Meditatie is geen ontvluchting; het is een serene ontmoeting met de realiteit.

Tijd is slechts een idee. Er is alleen de Realiteit. Wat je ook denkt dat het is, het ziet eruit zoals dat. Als je het tijd noemt, is het tijd. Als je het bestaan noemt, is het bestaan, enzovoort. Nadat je het tijd hebt genoemd, deel je het op in dagen en nachten, maanden, jaren, uren, minuten, enz. Tijd is immaterieel voor het Pad van Kennis.

In jouw wereld moet alles een begin en een einde hebben. Als dat niet het geval is, noem je het eeuwig. Naar mijn mening bestaat er niets als begin en einde – dit alles is gerelateerd aan tijd. Tijdloos zijn is volledig in het nu. Zijn en niet-zijn wisselen elkaar af en hun realiteit is tijdelijk. De onveranderlijke realiteit ligt voorbij ruimte en tijd.

Gedurende 2.000 jaar is de Kerk de wieg geweest waarin Maria Jezus plaatst en Hem toevertrouwt aan de aanbidding en contemplatie van alle volkeren. Moge de nederigheid van de Bruid de glorie en kracht van de Eucharistie nog feller laten schijnen, die zij viert en in haar hart bewaart. In het teken van het geconsacreerde Brood en Wijn onthult Christus Jezus, de verrezen en verheerlijkte, het licht van de volken, de blijvende realiteit van Zijn incarnatie. Hij blijft levend en werkelijk in ons midden om de gelovigen te voeden met Zijn Lichaam en Bloed.

Shankara's commentaar over de Brahma Sutra is de basis van de Advaita Vedanta, niet-duale Vedanta... 'Niet-duaal' betekent dat er buiten jou—dit ware Zelf—niets anders is. Jij bent de enige realiteit die bestaat. Buiten jou is er geen tweede ding. Als er geen twee is, is een zeer interessante consequentie dat alles wat we om jou heen zien, in zekere zin alleen jij moet zijn—niet los van jou... Bewustzijn is niet-duaal, wat betekent dat er geen tweede ding is buiten bewustzijn... In jou is het bewustzijn, het hele universum is een verschijning—geen tweede ding buiten jou, daarom ben jij dat niet-duale bewustzijn... Eenheid in de kern, uitgedrukt als de velen—wat we moeten oefenen, is de harmonie van de velen.

Zen is allesomvattend. Het ontkent nooit, het zegt nooit nee tegen iets; het accepteert alles en transformeert het in een hogere realiteit.

Alle beschrijvingen van de realiteit zijn beperkte uitdrukkingen van de wereld van leegte. Toch hechten we ons aan de beschrijvingen en denken dat ze de realiteit zijn. Dat is een fout.

Atman wordt niet geboren, noch sterft het. Het wordt niet gedood, noch is het de moordenaar. Het is niet gebonden, noch veroorzaakt het iemands gevangenschap. Het is niet bevrijd, noch is het de gever van bevrijding. De jiva is in werkelijkheid het Hoogste Zelf; alles behalve dat is onwerkelijk.

Laat de grootsheid aan anderen over. Word zo klein dat niemand je kan zien. Deze overtuiging komt voort uit groeiende toewijding aan de hoogste realiteit.

Wat komt en gaat, is geen realiteit. Zie het evenement alleen als evenement. Dan ben je kwetsbaar voor de realiteit, niet langer gewapend tegen haar, zoals je was toen je realiteit gaf aan gebeurtenissen en ervaringen.

Ego is een sociale instelling zonder fysieke realiteit. Het ego is simpelweg je symbool van jezelf.

Als je je geest blijft onderzoeken, zul je zien dat gedachten over wie je bent en hoe alles is, de realiteit creëren die je ervaart.

Als je je geest gebruikt om de werkelijkheid te bestuderen, zul je noch je geest noch de werkelijkheid begrijpen. Als je de werkelijkheid bestudeert zonder je geest te gebruiken, zul je beide begrijpen.

Wanneer onze overtuigingen zijn gebaseerd op onze eigen directe ervaring van de werkelijkheid en niet op opvattingen die door anderen worden aangeboden, kan niemand deze overtuigingen van ons afnemen.

Als je het niet begrijpt, ben je afhankelijk van de realiteit. Als je het begrijpt, hangt de realiteit van jou af.