Wij zijn wat onze gedachten van ons hebben gemaakt.

Ik raak mijn gedachten kwijt en ga naar mijn getuige, die zich in mijn spirituele hart bevindt. De getuige die het zijn getuigt.

Je begint door gedachten te laten stromen en ze te observeren. De observatie zelf vertraagt de geest totdat deze helemaal stopt. Zodra de geest stil is, houd hem stil. Verveel je niet met de rust, wees erin, ga dieper.

Een rustige geest betekent niet dat er helemaal geen gedachten of mentale bewegingen zijn, maar dat ze aan de oppervlakte blijven en je je ware wezen binnenin voelt, gescheiden van hen, observerend maar niet meegesleept.

Door het onderzoek 'Wie ben ik?'. De gedachte 'wie ben ik?' zal alle andere gedachten vernietigen, en zoals de stok die gebruikt wordt om de brandende stapel te roeren, zal hij uiteindelijk zelf vernietigd worden. Dan zal zelfverwerkelijking ontstaan.

Datgene wat wordt onthuld wanneer gedachten afwezig zijn, is ook hier wanneer gedachten aanwezig zijn.

Als je wacht tot de omstandigheden je aangename gedachten rechtvaardigen, zul je waarschijnlijk voor altijd wachten.

De gedachten die komen en gaan zijn niet jij. Wat er ook komt en gaat, ben jij niet. Jouw werkelijkheid is vrede. Als je dat niet vergeet, is dat genoeg.

Concentratie is niet denken aan één ding. Integendeel, het is het uitsluiten van alle gedachten, aangezien alle gedachten het gevoel van iemands ware wezen belemmeren. Alle inspanningen moeten gericht zijn op het verwijderen van de sluier van onwetendheid. De geest concentreren op het Zelf zal leiden tot geluk of gelukzaligheid. Het naar binnen trekken van gedachten, het beheersen ervan en het voorkomen dat ze naar buiten dwalen, wordt loslating (vairagya) genoemd. Ze in het Zelf fixeren is spirituele oefening (sadhana). Concentreren op het hart is hetzelfde als concentreren op het Zelf. Het hart is een andere naam voor het Zelf.

Meditatie is het vasthouden aan één gedachte. Die ene gedachte houdt andere gedachten weg; afleiding van de geest is een teken van zijn zwakte; door constante meditatie wint de geest aan kracht.

Van alle gedachten die opkomen in de geest, is de gedachte 'ik' de eerste gedachte.

Observeer je gedachten, geloof ze niet.

Ga in meditatie zitten! Maar denk niet! Kijk alleen naar je geest! Je zult gedachten zien binnenkomen! Voordat ze binnenkomen, gooi ze uit je geest totdat deze in volledige stilte is.

Aangezien je alleen verantwoordelijk bent voor je gedachten, kun alleen jij ze veranderen.

Bewaar geen nutteloze informatie in je hersenen. Leer de geest te ontlasten. Vergeet wat voor jou nutteloos was. Pas dan kun je je geest vullen met goddelijke gedachten.

Onder de obsessieve gedachten en plannen, onder de emoties, positief en negatief, is er een oceaan van vrede.

Je uiteindelijke noodzaak is je te vestigen in de onveranderlijke vrede van het Zelf. Hiervoor moet je alle gedachten opgeven.

Concentreren is niet mediteren, hoewel dat is wat de meeste van jullie doen, het meditatie noemen. En als concentratie geen meditatie is, wat is het dan? Zeker, meditatie is om elke gedachte die opkomt te begrijpen, en niet om bij één specifieke gedachte stil te staan; het is om alle gedachten uit te nodigen zodat je het hele proces van denken begrijpt.

Een van de belangrijke fouten van de mens, die onthouden moet worden, is zijn illusie met betrekking tot zijn Ik. De mens zoals wij hem kennen, de 'mens-machine', de man die niet kan 'doen', en met wie en door wie alles 'gebeurt', kan geen permanent en enkel Ik hebben. Zijn Ik verandert net zo snel als zijn gedachten, gevoelens en stemmingen, en hij maakt een diepe fout door zichzelf altijd als dezelfde persoon te beschouwen; in werkelijkheid is hij altijd een andere persoon, niet degene die hij een moment geleden was.

Continue aandacht komt alleen met lange oefening. Als je werkelijk waakzaam bent, zal elke gedachte zich oplosen op het moment dat deze verschijnt. Maar om dit niveau van dissociatie te bereiken, mag je geen enkele gehechtheid hebben. Als je de minste interesse hebt in een bepaald gedachte, zal het je aandacht ontglippen, zich met andere gedachten verbinden en je geest een paar seconden overnemen. Dit zal gemakkelijker gebeuren als je gewend bent emotioneel te reageren op een bepaald gedachte.

Zorgvuldige waakzaamheid en observatie leiden de student ertoe de binnenkomende gedachten van het onderbewuste te bestuderen. De yogi's herinneren zich al hun samskara's, bekijken ze, onderzoeken ze en selecteren en verwerpen ze zelfs naar behoefte. Die gedachtepatronen die storend zijn, worden door de yogi's afgewezen, en die welke nuttig zijn, worden versterkt. Een diepgaande studie van deze drie toestanden-waken, dromen en slapen-onthult dat men met behulp en praktijk van yoga nidra voorbij alle niveaus van het onderbewuste kan gaan.

Hoe kom je van angst af? Ramana: Wat is angst? Het is slechts een gedachte. Als er iets is naast het Zelf, is er reden om angst te hebben. Wie ziet dingen als gescheiden van het Zelf? Eerst komt het ego op en ziet objecten als extern. Als het ego niet opkomt, bestaat er alleen het Zelf en is er niets externs. Alles wat extern is, impliceert het bestaan van de ziener binnenin. Het daar zoeken zal twijfel en angst elimineren. Niet alleen angst, maar alle andere gedachten die rond het ego draaien, zullen samen met het ego verdwijnen.

Het is onmogelijk te begrijpen wat bestaat door middel van redeneren of intellectuele debatten. Absolute waarheid kan niet wetenschappelijk bewezen worden omdat het niet geobserveerd, geverifieerd of gedemonstreerd kan worden door middel van zintuiglijke waarnemingen. (...) Dit is waarom wetenschappers geen objectieve conclusie kunnen trekken over de onsterfelijkheid van de ziel en het hiernamaals, en in elk geval zou niets hen kunnen overtuigen. (...) De objectieve wereld is slechts de helft van het universum. Wat we waarnemen via onze zintuigen is niet de wereld in zijn geheel. De andere helft, die de geest, gedachten en emoties omvat, kan niet worden uitgelegd door zintuiglijke waarnemingen van externe objecten. (...) De ziel is niet geschapen. Het is in wezen bewustzijn en is perfect. Na de ontbinding van het grove lichaam blijft alles latente. De ziel overleeft.