No veo ninguna razón por la que los animales deban ser sacrificados para servir como dieta humana cuando hay tantos sustitutos. Después de todo, el hombre puede vivir sin carne. Solo algunos animales carnívoros deben subsistir de la carne. Matar animales por deporte, por placer, por aventuras, y por pieles y cueros es un fenómeno que es al mismo tiempo repugnante y angustiante. No hay justificación para participar en tales actos de brutalidad. La vida es tan valiosa para una criatura muda como lo es para un hombre. Así como uno quiere la felicidad y teme el dolor, así como uno quiere vivir y no morir, también lo hacen otras criaturas.

En cuanto al desarrollo mental, nunca debemos ser complacientes. Podemos desarrollar nuestras mentes infinitamente, no hay limitación.

Sé un buen ser humano, una persona cálida y cariñosa. Esa es mi creencia fundamental.

Nuestro propósito principal en esta vida es ayudar a los demás. Y si no puedes ayudarlos, al menos no les hagas daño.

Encuentro esperanza en los días más oscuros, y concentración en los más brillantes. No juzgo el universo.

Tan pronto como me despierto, rindo homenaje al Buda, y trato de preparar mi mente para ser más altruista, más compasivo, durante el día que viene para poder ser de beneficio para los seres. Luego hago ejercicio físico - camino en una caminadora.

Nuestros maestros más valiosos son nuestros enemigos. Mientras que nuestros amigos pueden ayudarnos de muchas maneras, solo nuestros enemigos pueden ofrecernos el desafío que necesitamos para desarrollar tolerancia, paciencia y compasión, tres virtudes esenciales para construir carácter, desarrollar paz mental y brindarnos verdadera felicidad.

Si la mente está dominada por el odio, la mejor parte del cerebro, que se usa para juzgar lo correcto de lo incorrecto, no funciona correctamente.

Después de entregar toda mi autoridad, siento que nuestra lucha [por el Tíbet] ahora es mucho, mucho más segura. Y yo personalmente, el día que entregué oficialmente, esa noche, un sonido muy inusual. Ahora me siento bastante libre.

Solo soy un ser humano.

La única manera de fallar es rendirse.

La paz y la supervivencia de la vida en la Tierra tal como la conocemos están amenazadas por las actividades humanas que carecen de un compromiso con los valores humanitarios. La destrucción de la naturaleza y sus recursos es el resultado de la ignorancia, la codicia y la falta de respeto por los seres vivos de la Tierra.

Una disposición afectuosa no solo hace que la mente sea más pacífica y tranquila, sino que también afecta a nuestro cuerpo de manera positiva.

Solo quiero vivir como un simple monje budista, pero durante los últimos treinta años he hecho muchos amigos alrededor del mundo y quiero tener contacto cercano con estas personas. Quiero contribuir a la armonía y a la paz mental, para menos conflictos. Donde haya posibilidad, estoy listo. Este es el objetivo de mi vida.

Si los seres humanos dependemos solo del desarrollo material, no podemos estar seguros de un resultado positivo. El uso de la tecnología motivada por la ira y el odio probablemente será destructivo. Solo será beneficioso si buscamos el bienestar de todos los seres. Los seres humanos son la única especie con el potencial de destruir el mundo. Debido a los riesgos del deseo y la codicia desenfrenados, necesitamos cultivar la satisfacción y la simplicidad.

Tu propio dolor es involuntario; te sientes abrumado y no tienes control. Al sentir el dolor de los demás, hay un elemento de incomodidad, pero también hay un nivel de estabilidad porque estás aceptando voluntariamente el dolor. Te da una sensación de confianza.

Si cada uno de nosotros puede aprender a relacionarse más entre sí a partir de la compasión, con un sentido de conexión mutua y un profundo reconocimiento de nuestra humanidad común, y más importante aún, enseñar esto a nuestros hijos, creo que esto puede contribuir significativamente a reducir muchos de los conflictos y problemas que vemos hoy en día.

Como seres humanos libres, podemos usar nuestra inteligencia única para intentar entendernos a nosotros mismos y nuestro mundo. Pero si se nos impide usar nuestro potencial creativo, estamos privados de una de las características básicas de un ser humano.

Desde el punto de vista budista, la experiencia real de la muerte es muy importante. Aunque cómo o dónde renaceremos generalmente depende de las fuerzas kármicas, nuestro estado mental en el momento de la muerte puede influir en la calidad de nuestro próximo renacimiento. Así que en el momento de la muerte, a pesar de la gran variedad de karmas que hemos acumulado, si hacemos un esfuerzo especial para generar un estado virtuoso de la mente, podemos fortalecer y activar un karma virtuoso, y así traer un renacimiento feliz.

Desarrollar amor y compasión y reducir la ira y el rencor es una actividad universal que no requiere fe en ninguna religión.

Un enemigo es, de hecho, un valioso maestro.

A través de la conciencia, obtienes una determinada actitud. Así es como, ves, se logra más paz, más compasión, más amistad.

Nuestros enemigos son nuestros mayores maestros.