Podemos sentarnos en clases y escuchar una filosofía teórica muy bonita, y podemos tener gran convicción de nuestra inteligencia. Eso es muy bueno e importante. Pero, en realidad, a menos que esa convicción filosófica genere un sentido de entusiasmo en el corazón de uno por el servicio al Señor, es como una decoración vacía.

La naturaleza de la mente es interpretar lo no esencial como esencial. La mente crea necesidades artificiales, creyendo que no puede vivir sin ellas. De esta manera, llevamos una gran carga de apegos a lo largo de nuestra vida. El apego en sí mismo es una gran carga para nuestras mentes. Tal vez nunca entendamos la magnitud de esta carga hasta que nos liberemos de ella. Pero si encontramos gozo dentro de nosotros, podemos vivir una vida simple, libre de complicaciones interminables.

El servicio no significa hacer lo que quiero, cuando quiero. El servicio significa hacer lo que haga feliz a Krishna.

Si tenemos amor de Dios en nuestra vida, realmente no importa si no tenemos nada o si lo tenemos todo; estaremos satisfechos por ese amor.

Dios ha creado todo trascendental. Es simplemente nuestro fracaso en ver la relación de todo con Krishna lo que hace que todo sea material.

El agua pura significa que no agregas nada, sino que quitas toda contaminación, de manera similar, el amor puro significa que no pones amor, sino que sacas toda la suciedad de tu corazón; entonces experimentas el amor puro de Dios.

Solo podemos saber hasta el punto en que Dios nos revela. Porque de hecho, lo que sea que veamos, para cuando llegue a nuestra conciencia, está filtrado a través de nuestra mente contaminada y nuestro ego desconcertado. Entonces, ¿qué realmente podemos saber en verdad? Esta es la condición del alma.

Contar a las personas sobre algún maravilloso servicio que hemos hecho de manera jactanciosa, anula el mérito del servicio. Puede que no sea en la plataforma eterna, pero en nuestro estado consciente no podremos cosechar los verdaderos beneficios de ese servicio.

Para lograr el éxito en nuestras vidas, necesitamos fuerza más allá de nosotros mismos y la asociación de almas sinceras. También necesitamos resolver refugiarnos en los santos nombres de Dios y recordar sobriamente que hoy estamos un año más cerca de la muerte. Al mismo tiempo, debemos meditar sobre nuestro propósito en la vida, y eso garantizará una vida eterna, más allá de la existencia temporal de este mundo.

Cada pensamiento, palabra o acción realizada en un intento de encontrar la felicidad aparte de nuestro servicio a Dios, nos ata más, nos cubre y nos enreda en la ignorancia.

La naturaleza del amor es dar; la naturaleza de la codicia es tomar.

En el corazón que alberga la maleza de la codicia egoísta, la flor del amor no puede sobrevivir.

Las palabras del Maestro Espiritual son la energía del Señor Balrama.

Cada situación es una oportunidad apropiada para celebrar la gloria y la misericordia de Dios.

Todos buscan placer. Pero hay un solo placer que puede llegar al corazón; el placer de experimentar la necesidad de amar y recibir amor. Necesitamos amor, esa es nuestra naturaleza.

Un alma sincera no está tratando de hacer un espectáculo. Su entusiasmo es un acto de servicio.

Todo está desapareciendo a nuestro alrededor. La única realidad es nuestra relación con Krishna.

A medida que desarrollamos una conciencia más profunda de nosotros mismos, aprendemos a reconocer el sufrimiento sin identificarnos con él. Eventualmente, incluso lo trascendemos.

Desde el momento en que Krishna apareció en la existencia material en este día de Janmashtami, a través de todas Sus Lilas y a través de estas maravillosas historias del Señor Sri Krishna, se nos revela cómo también podemos convertirnos en Sus devotos.

Nuestra actitud humilde de servicio en nuestra vida es lo que determina qué efecto tendrá el canto en nuestra conciencia. De lo contrario, podemos estar cantando durante millones y millones de nacimientos antes de que realmente logremos la meta.

En este mundo, todos los placeres son fuentes de dolor.

Cuando hay amor en nuestro corazón, solo saldrá amor.

La verdadera renuncia, ya sea uno sannyasi, vanaprastha, grihastha o brahmachari, es usar el cuerpo, la mente, las palabras y la vida en el servicio de Krishna, vaisnavas y otros seres vivos.